Cordura

Conversación imaginaria número ciento treinta mil cuatrocientos dieciocho:

- Vas a pensar que estoy loco.

- No me importa. Mejor. En un mundo de locos, estar cuerdo puede ser el peor síntoma.
O el principal síntoma de la peor de las enfermedades.

Islam y pedofilia: desmintiendo

Me han mandado hace poco este vídeo:

en el que se observan una serie de fotografías y una voz en off lee el siguiente texto:

“Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete. Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza:  Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años. Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada. “Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia. Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares. Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.

“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf. Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia. El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes. 29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.

 

Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos. La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E. Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.

 

Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”. 

Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta. 

 

Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada. Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda [4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6]. 

La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo XX:

"Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente 
en el cielo."”

Para aquéllos que ya lo hayan recibido y no se hayan parado a cuestionarlo por falta de ganas o tiempo, y para aquéllos que aún no lo hayan recibido pero puede ser que lo reciban en el futuro, quiero contrastar la informaicón.

En esta página de la web de RTVE he podido encontrar imágenes que salen en el vídeo en cuestión, y hacen referencia a una noticia totalmente distinta:

http://www.rtve.es/noticias/20090710/una-boda-para-cien-viudas-hamas/284481.shtml

En algunos blogs se ha abierto el debate y se han dado diversas opiniones, algunas citando fuentes de información y otras no.

http://desenmascarandofraudes.blogspot.com/2009/11/boda-de-ninas-en-gaza-islamofobia-o.html

Para los que no entiendan lo que se dice en el vídeo de la noticia original de Al-Jazeera (no he conseguido encontrarlo subtitulado), dejo la trascripción que he podido hacer (disculpen los vacíos y los errores):

With thousands of […], singing, and tradicional pants it might appear that this is a music concert; but it isn’t. This celebration is a mass wedding organized by Hamas. With more than 450 happy couples to be, islamic movements [...] become a popular attraction among the people.

It’s a [...] that we challenge the siege, that we’re stronger than the siege we’re trying to help couples to be married because weddings are expensive because of the blockate.

Each couple is given a chash payment of about 500$ which goes a long way in Gaza.

[...] the event was paid or organized and attended by some of Hamas political leaders, the couples were not just Hamas members but from various factions. The only flags waving on state were Palestinian and not party ones.

We open the door to all people without exceptions. This is a unite wedding. Hammas, Fatah and Islamic yihad couples are getting married.

Hamas popularity has [...] since it came in the power in 2006. On the political and social loosement comes under regular [...] and for many of its political sin Gaza, its social events like this [...] works that help pretends to popularity with many disadvantaged palestinians for whom the group is their traditional base of support.

In this year’s mass wedding was aim helping your men and women and families affected by Israel’s war in Gaza.

It’s a rare ocasion for the streets of Gaza to [...] of such happiness.

But for every groom to be behind their joy there’s a story of personal tragedy.

23 year old Mourad lost a leg in an Israeli attack during its war in Gaza.

Since then, he has struggled to cope with his new reality.

“We suffered a lot after the war but the people remind stay [...] and determined and happy to pursue our dreams. Our lives aren’t over and we still have ambitions to to get married and to move on with our lives.”

Moving on with this life [...] finishing school and getting married. But in this [...] economic times, people living under [...] it was a cost he couldn’t afford. So Hamas invited [...] to participate in the mass wedding, Mouron felt [...] opportunity [...] A chance for him and his family for a new beginning and for Hamas, a chance to win favour with the masses by promoting a little bliss for a people still affected by war.

Realmente no se dice explícitamente si las niñas son las novias o no. Supongo que porque no tiene ningún sentido, al igual que cuando en una boda en Occidente aparecen los hermanos pequeños o los sobrinos de los familiares de los novios, no se especifica que ellos no son los que se van a casar.

De todos modos las generalizaciones nunca han sido buenas, y en este caso raya lo absurdo. Aunque dado el aumento de “islamofobia” que al parecer se está produciendo en las sociedades occidentales, cuestionarse cada vez menos este tipo de informaciones es ya suficientemente peligroso.

La religión, la religión. La religión por sí sola es una creencia espiritual e individual que no tiene por qué perjudicar ni coartar la libertad de nadie. Ahora bien, ¿la religión unida al poder? Iba a decir “la religión en poder de manos equivocadas”, pero error, el poder siempre será una mano equivocada.

¿No se basa exactamente en el mismo texto, la Biblia, el cristianismo de la Inquisición de la Edad Media, el Vaticano de hoy en día y los misioneros humanitarios?

¿Tan difícil de entender es que no se puede agrupar bajo un mismo techo a todas aquellas personas del mundo que compartan esta religión?

¿Acaso se puede identificar a todos los cristianos con las barbaridades que de cuando en cuando dice el Vaticano?

Quizá debería leerme tanto la Biblia como el Corán para poder argumentar desde mi propio conocimiento y no basándome sólo en terceras fuentes. Porque para colmo, tengo la impresión de que estas dos religiones monoteístas deben de tener muchas más similitudes que diferencias entre sí.

¿Dime qué lees y te diré quién eres?

Mucha gente, cuando lee un libro, afirma que le gusta o disgusta en función del grado de acuerdo o desacuerdo que ha experimentado con la opinión del autor.

Me parece simple, en el mal sentido de la palabra.

A mí, y no me las quiero dar de compleja, me gusta un libro cuando me ofrece un nuevo punto de vista, desconocido para mí. Que, termine estando de acuerdo con él o no, al menos me haga pensar. Descubrir.

Por eso no me agrada especialmente leer libros en los que voy a encontrar un punto de vista que ya comparto.

Hay dos formas de conocer el mundo –no incompatibles entre sí-: viajando y visitando lugares, o conociendo personas.

Cuando lees un libro, una persona te está hablando. Estás conociendo una pequeña parte de ella.

A todos nos gusta encontrarnos con alguien que comparte nuestros principios, ¿pero y lo enriquecedor que es cruzarte con alguien con pensamientos muy distintos a los tuyos, y con quien tienes la posibilidad real (no material, ni espacio-temporal, sino la de crear un puente, una vía) de comunicación?

Veo tan, tan aburrido y pobre pasar todo el tiempo con personas que piensan lo mismo que uno…

Y, sin embargo, no sé si atreverme a afirmar que es la forma de agrupación más frecuente de los seres humanos.

Quizá sea que (¿ahora?) no necesito estar constantemente reafirmando mis ideas. Sin por ello haber renunciado -¡todo lo contrario!- a la posibilidad de ponerlas en tela de juicio en cualquier momento.

O eso quiero creer.

Hacerse viejo

"Eres un chaval. No lo entenderías. Pero un día te vas a despertar y todas las cosas grandes, todos los hitos que has estado esperando... graduarte, casarte, tener hijos, nietos... todo estará tras de ti.

Se acabó todo.

Todo lo que te queda es un montón de "ayeres" y muy pocos "mañanas"."

Espera (y verás -que no es para tanto-)

Había oído hace mucho tiempo que la felicidad no se debe a, no se produce por un determinado acontecimiento (grato), sino por la expectación, la espera de que éste llegue.

Parece que lo mismo sucede con la infelicidad (o los hechos non-gratos).

(...Por suerte)

Canciones de bandas sonoras (I)

Últimamente estoy viendo bastantes películas, y empezando a apreciar las bandas sonoras. Y el cine español, por el que si preguntamos a muchos, probablemente sólo nos sepan mencionar un par de nombres (¿Almodóvar? ¿Amenábar?), cuando ni mucho menos puede reducirse a eso...

Pero hoy no voy a hablar de cine (no tengo ni remotamente tanta cultura cinematográfica como para poder escribir en condiciones sobre el tema; sólo exploro, descubro, y disfruto con ello). Hoy voy a compartir algunas canciones de bandas sonoras que, personalmente, me gustan. Algunas bastante conocidas, y otras no tanto.

Gordos - Pascal Gaigne
Tema de la película: "Gordos", dirigida por Daniel Sánchez Arévalo



Lucía - Eduardo Arbide
Tema de la película "Noviembre", dirigida por Achero Mañas



Time - Chantal Kreviazuk
Tema de la película "Toki wo kakeru shojo" ("The girl who leapt through time"), dirigida por Mamoru Hosoda



Perpetuum Mobile - Penguin Cafe Orchestra
Tema de la pelíclua "Mary and Max", dirigida por Adam Elliot



Ghosts of a future lost - Clint Mansell
Tema de la película "Réquiem por un sueño", dirigida por Darren Aronofsky



J'y Suis Jamais Allé - Yann Tiersen
Tema de la película "Amélie", dirigida por Jean-Pierre Jeunet



O... Saya - A. R. Rahman, M.I.A.
Tema de la película "Slumdog Millionaire", dirigida por Danny Boyle




(Mejor en varias tandas, que han salido demasiadas.)

Gervasio Sánchez, periodista y fotógrafo

Puede que algunos ya hayáis oído hablar de Gervasio Sánchez; o quizás este nombre no os diga nada, pero sí hayáis leído en algún PDF o presentación de Powerpoint el discurso que pronunció en 2008 cuando recibió el Premio Ortega y Gasset de Fotografía, que ya ha debido de dar más de una y más de dos vueltas al mundo.

Gervasio Sánchez es un periodista y fotógrafo que ha cubierto como reportero gráfico la mayor parte de los conflictos bélicos de América Latina y la Guerra del Golfo, además en África y Asia o la Guerra de Yugoslavia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Gervasio_Sánchez

Copio el citado discurso en cuestión:

"Estimados miembros del jurado, señoras y señores:

Es para mí un gran honor recibir el Premio Ortega y Gasset de Fotografía convocado por El País, diario donde publiqué mis fotos iniciáticas de América Latina en la década de los ochenta y mis mejores trabajos realizados en diferentes conflictos del mundo durante la década de los noventa, muy especialmente las fotografías que tomé durante el cerco de Sarajevo.

Quiero dar las gracias a los responsables de Heraldo de Aragón, del Magazine de La Vanguardia y la Cadena Ser por respetar siempre mi trabajo como periodista y permitir que los protagonistas de mis historias, tantas veces seres humanos extraviados en los desaguaderos de la historia, tengan un espacio donde llorar y gritar.

No quiero olvidar a las organizaciones humanitarias Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos Sin Fronteras, la compañía DKV SEGUROS y a mi editor Leopoldo Blume por apoyarme sin fisuras en los últimos doce años y permitir que el proyecto Vidas Minadas al que pertenece la fotografía premiada tenga vida propia y un largo recorrido que puede durar décadas.

Señoras y señores, aunque sólo tengo un hijo natural, Diego Sánchez, puedo decir que como Martín Luther King, el gran soñador afroamericano asesinado hace 40 años, también tengo otros cuatro hijos víctimas de las minas antipersonas: la mozambiqueña Sofia Elface Fumo, a la que ustedes han conocido junto a su hija Alia en la imagen premiada, que concentra todo el dolor de las víctimas, pero también la belleza de la vida y, sobre todo, la incansable lucha por la supervivencia y la dignidad de las víctimas, el camboyano Sokheurm Man, el bosnio Adis Smajic y la pequeña colombiana Mónica Paola Ojeda, que se quedó ciega tras ser víctima de una explosión a los ocho años.

Sí, son mis cuatro hijos adoptivos a los que he visto al borde de la muerte, he visto llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos, llegar a la universidad. Les aseguro que no hay nada más bello en el mundo que ver a una víctima de la guerra perseguir la felicidad. Es verdad que la guerra funde nuestras mentes y nos roba los sueños, como se dice en la película Cuentos de la luna pálida de Kenji Mizoguchi.

Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda a las víctimas de la minas y al desminado.

Es verdad que todos los gobiernos españoles desde el inicio de la transición encabezados por los presidentes Adolfo Suarez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero permitieron y permiten las ventas de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas.

Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas al mismo tiempo que el presidente incidía en su mensaje contra la guerra y que hoy fabriquemos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento en el terreno es similar al de las minas antipersonas.

Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo y que me avergüenzo de mis representantes políticos.

Pero como Martin Luther King me quiero negar a creer que el banco de la justicia está en quiebra, y como él, yo también tengo un sueño: que, por fin, un presidente de un gobierno español tenga las agallas suficientes para poner fin al silencioso mercadeo de armas que convierte a nuestro país, nos guste o no, en un exportador de la muerte.

Muchas gracias."

En este link, de su blog, explica cómo vivió él ese discurso y la entrega de ese premio:
http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/?p=843 

Algunas de sus fotografías:

Sofia Elface Fumo (mozambiqueña), con su hija Alia (fotografía premiada)

Sofia Elface Fumo en: febrero de 1997;  febrero de 2002 con su hijo Leonardo; marzo de 2007
con sus dos hijos.

Mónica Paola Ojeda (colombiana), quedó ciega y manca el 21 de febrero de 2003 tras la explosión de una mina
cuando volvía del colegio.

Adis Smajic (bosnio), dos días después de su accidente en 1996; y durante su proceso de recuperación entre 1996 y 2007, en las imágenes de la derecha.

Adis Smajic en la actualidad, con su novia.

Una madre con burka acompaña a su hijo mutilado. Kabul (Afganistán), agosto de 1996.

Mawj al Obaidi (iraquí), herida durante un bombardeo estadounidense. Bagdad (Iraq), marzo 2004. 

Un poquito de mundo en perspectiva

Formateando y ordenando miles de archivos acumulados durante estos últimos años, uno se encuentra a veces con cosas interesantes...

Paraísos fiscales

Hace poco he visto un documental recomendado por un amigo, que trata de los paraísos fiscales.

De un autor y realizador francés llamado Frédéric Brunnquell, el documental, filmado en 2008, se titula: “Paraísos fiscales: la gran evasión”.

Transcribo aquí algunos de los puntos clave o datos que se mencionan en el documental, completados con información de otras webs.

Empecemos por el principio: ¿Qué es un paraíso fiscal?

Un PARAÍSO FISCAL (o "centro de servicios financieros", "centro financiero offshore", como es denominado oficialmente por el FMI –Fondo Monetario Internacional-) es un país o territorio que goza de un régimen tributario especialmente favorable para los inversores (ciudadanos y empresas) no residentes, extranjeros.

Es decir, un lugar en el que si una empresa se domicilia a efectos legales (aunque su verdadera actividad tenga lugar en otro sitio), podrá conseguir una exención total o una reducción muy importante del pago de impuestos que deberían ir destinados al/a los países en los que se encuentra realmente.

Pongamos un ejemplo más práctico: yo, empresa de nombre A, fabrico un producto X por por 5€ en una fábrica que tengo abierta en China y lo vendo por 15€ en Francia.

Pero en vez de llevarlo directamente de China a Francia, teniendo así que pagar un porcentaje “elevado” de impuestos calculados sobre la diferencia 15 – 5 = 10€, hago lo siguiente:

Llevo el producto X al paraíso fiscal en el que tengo domiciliada mi empresa, vendiéndolo por 5€; y de ahí, vuelvo a venderlo a Francia por 13€, donde en la tienda final lo venderé por 15€.

La diferencia de precio entre 13 y 15€ son sólo 2€; y sobre ellos tengo que pagar los impuestos. No sobre la diferencia de 10€, que es la real.

Cada año desaparecen en el mundo miles de millones de euros que van a parar a paraísos fiscales con el fin de eludir impuestos.

La ONU dice necesitar 40 mil millones de € durante 5 años para erradicar la pobreza en el mundo; es apenas el 0,5% de los depósitos privados ingresados en los paraísos fiscales.

Hay quienes dicen que el sistema de los paraísos fiscales es el talón de Aquiles del capitalismo; puesto que poner trabas a la "libre circulación de capitales" sería algo que va directamente en contra del sistema, aunque en este caso suponga una "fuga de capital".

El sistema de los paraísos fiscales fue inventado por Suiza (aunque ahora no es ni mucho menos el único paraíso fiscal del mundo), y circunscrito por la Ley Bancaria de 1934, en la que queda establecido las regulaciones del Secreto bancario: si un banco desvela información sobre cuentas de clientes extranjeros en bancos suizos, está cometiendo un delito.

En los años '60 existían 5-6 paraísos fiscales en el mundo; a día de hoy, hay 72.

Liechtenstein, Suiza, Mónaco, Jersey, Bermudas...

Se estima que los paraísos fiscales albergan más de 8 billones de euros pertenecientes a particulares; y aparte de eso está el dinero perteneciente a empresas. Constituye una parte colosal de la riqueza mundial, aparte de suponer un impedimento al desarrollo de los países pobres.

Actualmente, en lo que podría ser el colmo del cinismo, muchos de los paraísos fiscales se instalan incluso en países que están arruinados precisamente debido a la existencia de estos sistemas.

Un ejemplo concreto: Ghana. Un país rico en oro, madera y petróleo. Políticamente estable, se encuentra rodeado de países que también cuentan con recursos minerales pero que se hayan sumergidos en numerosos conflictos; por tanto, lugares no recomendables para depositar el dinero.

Algunos políticos y empresarios pretenden, por ellos, convertirla en la Suiza de África.

¿Por qué no sería bueno para el propio país el convertirse en un paraíso fiscal?

Un paraíso fiscal se trata de un escondite del que se aprovechan los inversores porque no pagan nada o mínimos impuestos en relación a patrones internacionales.

En un lugar en el que esos impuestos son necesarios para el gasto público, para desarrollar el país, ofrecer un servicio educativo y sanitario adecuado… obviamente reducir esos impuestos a la mínima expresión no supone ninguna ventaja.

Esto termina desembocando a la larga en un desequilibrio aún mayor de la distribución de las riquezas. Una de las razones que se dan para defender la postura de que convertirse en un paraíso fiscal sí puede ser beneficioso para los habitantes de dicho país, es (dicho por el director del departamento fiscal de PriceWaterhouseCoopers: “Sí, es cierto que los ricos serían cada vez más ricos, pero también les permitiría dar empleo a los pobres” (quienes, por supuesto, seguirán pagando impuestos).

Hay otros países, como Reino Unido, que son un paraíso fiscal para personas con domicilio en el extranjero, incluso aunque sean residentes en el país (residencia y domicilio son conceptos legales separados en el Reino Unido), pues no pagan impuestos sobre los ingresos extranjeros que no se remitan al Reino Unido.

Todo esto y más en: “Paraísos fiscales: la gran evasión”.

El circo de la mariposa

Merece la pena verlo, en serio, es precioso.