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25 dic 2013

Sí a la comprensión, no a los diálogos de besugos (hoy, acerca del aborto)

No es tanto mi intención dejar constancia de mi opinión personal respecto al tema del aborto o la reforma de esa ley (que lo haré, pero de forma más breve), como el hacer un par de críticas a la actitud tan poco dialogante y a los desencuentros y enfrentamientos que veo constantemente y que creo no llevan a ningún puerto.

Refiriéndome más, paradójicamente, a personas con las que muy probablemente mi visión acerca de este tema sea muy similar. 

Para empezar, a todas aquellas mujeres que protestan con consignas del tipo "En mi coño mando yo": estamos completamente de acuerdo. Nosotras (y nosotros) debemos tener completa libertad para decidir en cuanto a nuestra vida sexual. Pero es que no estamos hablando de eso.

Una persona anti-abortista se considera anti-abortista porque está en contra del aborto; en contra de que embriones o fetos de cualquier edad gestacional no sean considerados "vida humana". NO defiende en ningún momento, por definición "anti-abortista" per se, que las relaciones sexuales de las mujeres deban restringirse de una u otra manera.

Cierto es que en algunas o muchas ocasiones, las opiniones conservadoras pueden ir de la mano, y una persona que esté en contra del aborto puede ser que también se oponga a... pongamos por caso, las relaciones prematrimoniales. Pero insisto, eso no es lo que los anti-abortistas están defendiendo cuando hablan del aborto.

Entiendo, si no me equivoco (y si lo hago corregidme), que el argumento para estar en contra del aborto es el considerar que, como he dicho antes, desde el momento en que un óvulo es fecundado por un espermatozoide éste debe considerarse una vida humana que se ha de defender como tal. Y para justificar tal postura, el principal argumento suele ser religioso o espiritual, ya que va ligado a la creencia de la existencia del alma (no entiendo si no otra manera de justificar que dos, ocho u ochenta células con ADN humano puedan ser considerados una "persona").

Personas a favor del aborto: podemos estar en completo desacuerdo con esta postura. Podemos ser religiosos o no, estar en contra de que por las motivaciones que sea se nos impida o limite abortar como sucede con esta reforma. Podemos debatir, discutir, protestar, luchar para defender algo que consideramos un derecho que nos pertenece. Pero creo que saltar con consignas del tipo que he mencionado antes, que hacen referencia a nuestro derecho a la libertad sexual, y no al derecho al aborto, es salirse por la tangente.

Por supuesto que es posible o probable que aunque defendamos nuestra postura de esa manera, unos siguieran con sus creencias y otros con otra. Nos sentiríamos molestos, quizás ofendidos, puede que ultrajados. Pero al menos habría un punto de encuentro, se establecería una vía de comunicación. 

Puede parecer que me estoy centrando en algo sin mucha importancia. Lo lamento si es así. Pero es que los diálogos de besugos me exasperan y apenan a la vez, y por desgracia es algo que presencio más a menudo de lo que querría.

Inciso que no tiene nada que ver con el tema del aborto, por si alguien se lo quiere saltar:
(Quiero aprovechar para proponer un ejercicio de empatía: los testigos de Jehová. Ah, seguro que la gran mayoría de los que estéis leyendo esto os habréis cruzado alguna vez con estas personas que intentan, con más o menos insistencia, transmitirnos o convencernos de sus creencias religiosas. Y muy probablemente la opinión de la mayoría sea: "Qué coñazos y qué pesados que son" "Es que deberían respetar mi libertad y derecho a pensar lo que me dé la gana en vez de intentar venir a convencerme de sus rollos".

Ejercicio: ponerse en su lugar. PONERSE EN SU LUGAR. Eres una persona con la firme convicción de que dios existe, es único, y todo aquél que no crea en él irá al infierno eternamente. ¿En serio no te preocuparías e intentarías que todos tus seres queridos no pasaran la eternidad sufriendo? ¿No te sentirías en la obligación moral de salvar al mayor número de desconocidos posible?

Con esto no quiero decir que haya que pararse a escuchar pacientemente todo lo que nos quieran contar sin cortarles, a veces incluso con algo de brusquedad si son demasiado insistentes. Pero creo que comprender al otro es un primer paso fundamental.

En el tema del aborto, comprender la otra postura no tiene por qué hacer variar necesariamente en lo más mínimo la nuestra, o el defender con uñas y dientes lo que consideramos justo y bueno. Pero aún así, me parece mucho más enriquededor que el simple y habitual choque frontal de buenos contra malos, malos contra buenos.)


Otro punto que ha generado polémica ha sido un tweet que se pronunciaba así: "Por mí como si vuestros novios os abortan a palazos, mientras no salga de mi dinero... haced lo que queráis...".

Obviamente es muy bruto. Tan bruto, que la mayoría de la gente se ha ofendido (comprensible) y ha respondido atacando, sin más. He llegado a leer frases como "Ojalá violen a tu madre y a tu hermana". Una vez más, me parece que no lleva a nada. Aunque desde luego tengo dudas de que alguien que hace una declaración de este calibre sea una persona con mucha capacidad de diálogo, caer en el juego de ofensa-defensa-ataque me parece bastante pobre.

Pero el punto en el que me quiero centrar es más bien otro. Creo que sin llegar a tener opiniones tan brutas, sí que hay un sector de la población que tiene la vaga idea de: "¿Por qué tengo que pagar con mis impuestos la irresponsabilidad de una adolescente que se ha quedado embarazada por no utilizar los medios preventivos adecuados?"

Creo que puedo ser bastante breve con mi respuesta para todos aquéllos que sientan este resquemor: ¿Estarías de acuerdo, entonces, en que la Seguridad Social NO cubriese trasplantes de pulmón a todos aquellos pacientes fumadores que sufrieran cáncer? ¿O no? 

Me he referido a los fumadores por ser el colectivo más amplio y de irresponsabilidad evidente (y lo digo a pesar de tener seres queridos cercanos, familiares o amigos fumadores), al igual que he dicho "cáncer" o "trasplante de pulmón" por ser la enfermedad asociada más grave o el tratamiento más llamativo, pero podría enumerar infinidad de ejemplos. Es más, en un país con el nivel de desarrollo de España a día de hoy, creo poder afirmar sin equivocarme que el mayor parte del gasto sanitario se deriva de las consecuencias de hábitos de la población insanos que se arrastran durante años y años. ¿Hipertensión? ¿Diabetes? ¿Colesterol alto? ¿Bronquitis? ¿Infartos?

Ah, ¿que sí que estamos de acuerdo en que cada cual debería pagarse de su propio bolsillo sus gastos sanitarios? Bueno... ése sería otro tema de debate, pero recomendaría primero ver el documental Sicko de Michael Moore para ver qué consecuencias puede tener el regirse por un modelo sanitario como el de EEUU.

Probablemente para la mayoría de gente con un poco de sentido común o sentido social, el ejemplo de los fumadores habrá sido suficiente para entender que indignarse por el gasto sanitario que pueden suponer los abortos practicados a adolescentes irresponsables no está justificado. Por no mencionar que no sólo "adolescentes irresponsables" abortan, dada la tasa de fallos (por pequeña que sea) que tienen la mayoría de métodos anticonceptivos...


Por último y de forma muy breve ya que me parece lo menos relevante, mi vivencia personal en esta polémica.

La noche que leí en los periódicos la noticia acerca de la reforma, me costó conciliar el sueño. Se ve que por muy empáticos que nos consideremos, al final cuando las cosas le tocan "a uno", se viven de una forma diferente. 

Cuando veo noticias sobre injusticias que suceden en este país, me duelen. Me afectan más o menos, me dejan triste en mayor o menor medida. Pero aquí me sentí débil, pequeña, impotente. Sentí que se habían metido en mi vida privada y que yo no podía hacer nada al respecto.

Por pequeñísima que sea la probabilidad de que los métodos anticonceptivos fallen o de que un feto sufra de malformaciones... ¿por qué de repente debía de tener esa preocupación? Es más, soy consciente de que llegado el caso, yo tengo la suerte de disponer de medios suficientes como para ir a un país extranjero y hacer lo que aquí no me permiten. ¿Pero y las que no se lo pueden permitir?

Para mí, un embrión no es un ser humano. Sé que habrá personas que crean lo contrario y les ofenda tal afirmación. No pretendo convencer a nadie. Pero hacer una ley que nos afecta a toda la población basándose en la creencia de la existencia de algo no "probado", como es el alma, [Editado tras lectura del primer comentario] o bien en el criterio arbitrario (a mí por lo menos me parece arbitrario) de considerar que una célula o serie de células que potencialmente podrían llegar a convertirse en un ser humano, deban ser consideradas desde ese primer momento como tal, no me parece correcto.


Bienvenidas sean las opiniones de todas las clases y colores que me puedan sacar de mis posibles errores o estrecho punto de vista, si es así...

28 sept 2012

Recopilatorio de información 25-S

Me propongo hacer un recopilatorio de información relacionada con el 25-S. Hay tantísima que, en lugar de insertar el material (artículos, fotografías, vídeos) aquí, sólo voy a hacer un índice con una breve descripción y sus correspondientes enlaces. En los vídeos pongo su duración.

Creo que será mejor si hacéis clic con el botón derecho y abrís las páginas en una nueva pestaña.

Resalto en negrita los vídeos y textos que me parecen "indispensables".

Galerías de imágenes

Público

El País

RTVE

Demotix

Demotix (2)

Otras


Vídeos

(1.17) Controles policiales específicos a autobuses que se dirigían al 25-S

(0.34) Vídeo grabado por la tarde desde lo alto del hotel NH

(8.14) Vídeo capturado de la emisión de RTVE. Audio mal. En el minuto 2.00 se ve a alguien con sudadera blanca dándole una patada a un antidisturbios; en el siguiente vídeo se aprecia mucho mejor por qué.

(8.49) Cómo empezó la carga. Empiezan deteniendo a cualquiera que estuviera cerca. Golpean a una pareja, que queda abrazada en el suelo, y cuando el agente va a seguir golpeándolos, otros manifestantes le pegan y finalmente tropieza cayendo al suelo. Se levanta enseguida.

(12.18) Vídeo grabado desde lo alto de una furgoneta (no sé qué medio de comunicación), buenas imágenes.

(1.28) Principio de una de las cargas

(2.55) Violencia policial injustificada

(2.40) Más ejemplos

(1.34) Otro

(1.35) Detención de una mujer en Neptuno por estar grabando con su móvil

(0.38) Policía cargando y pegando indiscriminadamente en la estación de Atocha

Vídeo de la misma escena desde un ángulo mucho más cercano en este artículo de El País.

(3.22) Intimidación a periodistas en Atocha

(4.27) Policía en Atocha: "¿Yo te he dado permiso para que tú me grabes?"

(2.13) Alberto casillas, votante del PP arrepentido y dueño de la Cafetería Prado, en la que no permitió que entrasen antidisturbios para evitar una masacre. Vídeo del día siguiente.

(2.20) 26-S, Exige al policía que le ha golpeado que se identifique y le vuelven a pegar.

(20.48) Reportaje en un canal argentino.


Textos

Post en un blog personal sobre cómo vivió la carga policial. 

Artículo de opinión e información sobre cómo capturar emisiones en directo y subirlas.

El hostelero de la Cafetería Prado que se enfrentó a los antidisturbios el 25-S cuenta su historia.

Público: "Ten cuidado con lo que haces con las imágenes; las revisa la policía".

El Mundo: "Te vas a llevar una hostia por listo", agente de policía a un periodista.

Público: Entrevista al secretario general del Sindicato Unificado de Policía

Público: "¡Que soy compañero, coño!"

El País: Rajoy rechaza el 25-S y alaba “a la mayoría silenciosa que no se manifiesta”.

España en la prensa internacional.

El Mundo: Amnistía Internacional pedirá a Interior que investigue la actuación de la Policía.

Errores y aciertos del 25S.

Aprendimos de los errores: próximos pasos: 29S.

Reportaje en Australia.

Reportaje en BBC.

3 may 2012

Serbia

Querría que todos aquéllos que "justifican" cualquier tipo de invasión, bombardeo o guerra, especialmente las que involucran a civiles (que hoy en día son prácticamente todas), conocieran a gente que las ha vivido.

Gente joven, de nuestra misma edad, quiero decir. Porque parece que oír a los abuelos hablar de lo que fue la guerra no es lo mismo.

Ni suficiente.

24 abr 2012

Israel y Palestina (III)

Película-reportaje sobre las vidas de siete niños de Jerusalén y alrededores grabado entre 1997 y 2001. Los entrevistan y se ve cómo es su vida cotidiana, algo de su familia, su opinión sobre el conflicto palestino-israelí...

No tiene un final feliz ni triste, porque aún no hemos llegado al final. No es muy esperanzador ni desesperanzador. Me gusta porque es sencillamente un retrato de la realidad, desde puntos de vista muy distintos que son, en parte, reflejo de las posturas de los adultos.



Y varios años después, en verano de 2004 (aún no tiene subtítulos en español)...

11 mar 2012

Kony 2012

Llevo dos días leyendo, discutiendo y escribiendo tanto sobre este tema que ahora mismo estoy saturada. Pero no quiero posponer más la publicación de un post sobre este tema, ya que es ahora "de actualidad". Aunque no escriba mucho de mi propia cosecha, por lo menos quiero dejar enlazadas algunas webs con los distintos puntos de vista, debates y discusiones...

Para los que aún no estén entereados (aunque ya será difícil, visto el número de reproducciones en Youtube, retweets, seguidores en Facebook, etc.), aquí está el famoso vídeo:




Confieso que al principio tuve la reacción que supongo que ha debido de tener más del 99% de la población: mucha fuerza, alegría y entusiasmo.

Luego uno va descubriendo críticas y que no todo es tan fácil, simple ni maravilloso (¿quién fue tan iluso de creerlo?). Este artículo de José Miguel Calatayud creo que es de los que más merecen la pena leerse: http://blogs.elpais.com/africa-no-es-un-pais/2012/03/kony-2012.html

Aquí hay respuestas de Invisible Children a varias de las críticas que ha recibido (la web sólo está disponible en inglés): http://s3.amazonaws.com/www.invisiblechildren.com/critiques.html

A día de hoy me inclino a pensar que a pesar de todo, esto es, a pesar de que el spot sea simplista, a pesar de que pueda haber "intereses ocultos" de EEUU para participar en esto, a pesar de que demonizar a un solo hombre como si arrestarlo fuera a solucionarlo todo pueda calificarse de americanada infantiloide (con el debido respeto a la América no-estadounidense) en la que se vaya "a la caza del malo"... a pesar de todo, la campaña tiene más puntos positivos que negativos.

Tales como que la gente vea o crea que uniéndose y apoyando una causa común, tenemos poder para influir y presionar gobiernos para que actúen de un modo u otro; que veamos el potencial de Internet como herramienta para este tipo de movimientos; o la (espero que no remota) posibilidad de que a alguna de esas miles de personas que hasta ahora no se habían preocupado por la existencia de niños soldados u otros problemas del mundo empiecen a desarrollar algo de conciencia o empatía humanitaria...

Por cierto, quiero añadir que me ha sorprendido (bueno, por desgracia, en realidad a estas alturas no) el aluvión de críticas al artículo que he mencionado antes. Más que el hecho de que haya tenido muchas críticas negativas, me refiero al contenido y la forma de las mismas. Muy pocas constructivas, apenas argumentadas, muchas veces atacando al autor...

¿Cuándo demonios vamos a aprender a escuchar, dialogar y hacer uso esa virtud llamada humildad tan poco desarrollada entre los habitantes de nuestro país?

17 feb 2012

Israel y Palestina (II)

Hebrón

Hebrón, con más de 160.000 habitantes, es la ciudad más poblada de Cisjordania. Es uno de los ejemplos más significativos como lugares de tensión del conflicto palestino-israelí, debido entre otras cosas a la presencia de asentamientos israelíes tanto en los alrededores (Kiryat Arba) como en la misma ciudad. Es una ciudad de importancia histórica y religiosa tanto para los judíos como para los cristianos y los musulmanes, ya que en ella se encuentra la llamada "Tumba de los Patriarcas".

La ciudad fue dividida en dos partes en 1997: H1 y H2. H1, poblada por 120.000 ciudadanos palestinos, quedó bajo control de la autoridad palestina; y H2, poblada por 30.000 palestinos, bajo mandado israelí. En H2 encontramos a día de hoy un asentamiento de unos 500 judíos, protegidos por cerca de 5.000 soldados israelíes. En esta parte de la ciudad, los derechos civiles de los ciudadanos palestinos no se respetan de manera sistemática, casi "por norma".

Para empezar, H2 está separada de H1 por medio de "checkpoints" o sencillamente muros de hormigón que nos podemos ir encontrando mientras caminamos por H1.

Uno de los checkpoints (puestos de control) que separan H1 de H2.


Muro de hormigón que separa una de muchas calles entre H1 y H2. 

Cada vez que alguien quiere pasar por uno de esos checkpoints tiene que ir debidamente documentado, y aún así puede tener problemas.
En nuestro caso, al ser un grupo mayoritariamente internacional, no nos pusieron ninguna pega para acceder (a lo largo de mi estancia allí me di cuenta de la preocupación que tienen, tanto israelíes como palestinos, por su "imagen" en el mundo exterior), aunque aún así luego había calles por las que estaba estrictamente prohibido pasar para todo aquél que no fuese judío o israelí.

Nada más entrar vimos esta calle desolada. Antes era una calle llena de comercios, que a día de hoy han sido cerrados. Esto es algo que ha sucedido no sólo con los comercios de la zona H2, sino también con aquéllos de H1 que se encontraban "demasiado" cerca del asentamiento israelí.

Calle desierta en H2 nada más cruzar uno de los checkpoints desde H1.


Comercios cerrados.

H1, antiguo mercado de pollos. Al fondo, pared de hormigón que separa H1 de H2.

En H2, por ejemplo, los ciudadanos palestinos tienen prohibido utilizar cualquier tipo de vehículos. Uno de los coordinadores del workcamp, que anteriormente había estado trabajando en esta zona de Hebrón nos contó que en ocasiones, cuando no hay mucha gente presente, había presenciado intentos de atropellos intencionados (por un colono concreto, no es que fuera una "práctica habitual"; pero sí quedaba impune). La presencia militar, omnipresente en todo este país, aquí se hacía aún más evidente.


Otro problema son las expropiaciones de tierra que se han producido. Los ciudadanos palestinos tienen la posibilidad de acceder a sus terrenos sólo una o dos veces al año, siendo así evidentemente imposible cultivar o utilizarlas para nada. En ocasiones han intentado colarse a través de agujeros, pero las cámaras de vigilancia hacen que no sea una práctica muy recomendable. Sí que ha habido, en cambio, colonos judíos que se han colado para cortar árboles plantados en esta tierra o causar otro tipo de destrozos; quedando nuevamente impunes.

Terrenos de ciudadanos palestinos vallados y cercados.
En ocasiones se habían producido incendios en casas palestinas y ninguna ambulancia o coche de bomberos israelí acudió a socorrer, pese a encontrarse muy cerca de dicho lugar. Colonos que se dedica(ba)n a abrir agujeros en tanques de agua palestinos, otros que se dedican a tirar piedras, basura u orines a las calles vecinas de H1 (por eso hay enrejados horizontales que cubren las calles), otros que de forma "legal" (ofreciendo sumas de dinero por su compra) o ilegal (sencillamente entrando en las casas) intentan ocupar casas limítrofes entre H1 y H2... los ejemplos son innumerables.

Casa limítrofe entre H1 y H2, que ha intentado ser comprada y ocupada en varias ocasiones.

Tanque de agua en la azotea de una casa limítrofe entre H1 y H2 con un agujero.

Azotea de una casa en zona limítrofe entre H1 y H2, con un puesto de observación militar al fondo. 
Enrejado y puesto de observación militar, desde una calle de H1. 
 

¿Qué clase de gente vive en estos asentamientos ilegales? Incluso ciudadanos israelíes están de acuerdo en que nadie en su sano juicio se le ocurriría venir a vivirse a un lugar así. Muchos de ellos son judíos ultraortodoxos (radicales) que, por sus creencias religiosas, creen que tienen derecho a vivir en esta tierra y son los palestinos los que deberían ser totalmente expulsados. Éstos son los que tiran piedras o están constantemente causando problemas a los ciudadanos árabes, claro está, y ése es el problema, con el beneplácito por parte de las autoridades políticas o militares. Radicales los hay en todas partes y nadie puede hacerse "responsable" de todos sus actos; pero sí de decidir cómo responder a ellos.

Pintadas en H2.
También oí que el gobierno israelí (quien, de hecho, es el que construye los edificios de los nuevos asentamientos -el caso de Hebrón, en el que el asentamiento se encuentre dentro de la ciudad, es poco común-) ofrece estas casas a precios muy bajos, por lo que inmigrantes rusos, por ejemplo, deciden irse a vivir a estos lugar. Al decir "inmigrantes rusos" me refiero a judíos rusos que nada más llegar a Israel reciben automáticamente la nacionalidad y pasan a ser ciudadanos de este país, claro.

De todos modos, al menos en Hebrón eso no parece ser lo más común. Uno de estos judíos ultraortodoxos fue Baruch Goldstein, un médico (qué ironía) que en 1994 entró en la mezquita de Ibrahim en Hebrón y empezó a disparar indiscriminadamente a musulmanes que estaban rezando, matando a 29 e hiriendo a más de 120. Este hecho, aunque fue condenado tanto por las autoridades palestinas como por las israelíes (que ordenaron derribar un mausoleo que le construyeron gente de la rama más radical judía, que lo consideran un mártir), fue otro grano de arena más que dificultó el proceso de paz y que tuvo como respuesta más ataques violentos por parte de algunos palestinos contra ciudadanos israelíes.

Tumba de los Patriarcas, desde el lado judío.
A raíz de esta masacre, además de separar en dos partes (una musulmana y otra judía) la Tumba de los Patriarcas, se creó un organismo internacional llamado TIPH (Temporary International Presence in Hebron). Durante nuestra visita tuvimos ocasión de ver a dos de estos "observadores", cuya función se supone que es promover la seguridad, la paz y el desarrollo económico en esta zona, denunciando casos de abusos o asegurándose de que los proyectos financiados por países occidentales se lleven a cabo correctamente.

Observadores de TIPH en Hebron, fotografía de su web oficial: www.tiph.org
Sin ánimo de caer en una crítica gratuita, dado que no tengo una solución mágica ni alternativa, he de decir que en general este organismo no parecía ser muy bien acogido. Los colonos judíos evidentemente no aceptan su presencia; y en general los ciudadanos palestinos no ven que su presencia resulte en una mejora de su situación. Personalmente, y a simple vista, me cuesta creer cómo llevando uniformes llamativos vayan a tener muchas probabilidades de presenciar injusticias para luego denunciarlas (si esas denuncias llegarían siquiera luego a algún sitio es otro tema de discusión); poca gente se atreve a "portarse" y quedar mal de forma evidente ante ojos internacionales.

Para seguir, he leído que sus miembros rotan cada pocos meses, generalmente no llegando su estancia ni al año de duración. Esto, evidentemente, genera muy poca estabilidad y continuidad en el organismo.

Pude oír de boca del coordinador de nuestro workcamp, que ha trabajado con varios organismos internacionales, que estaba harto de la actitud de muchos extranjeros que llegaban con actitud prepotente, dando órdenes y creyendo saber mucho de todo. La verdad es que no me sorprendió y me parece una actitud muy típica occidental, aunque nunca había oído a nadie que la hubiera vivido y sufrido en primera persona.

Para finalizar, y por no extenderme mucho más hoy, otro ejemplo de cómo la segregación llega a extremos casi absurdos por no decir tristes, como esta calle separada en dos partes (la ancha es el lado israelí).

25 ene 2012

Israel y Palestina (I)

¿Por dónde empezar?

En diciembre pasé cerca de 20 días en esas tierras (la mayor parte del tiempo en Palestina). Unos días en Jerusalén por mi cuenta, y casi dos semanas en un workcamp (campamento mezcla de voluntariado y programa intercultural) organizado por IPYL (International Palestinian Youth League) en Belén, con alguna que otra visita a otras ciudades importantes.

El objetivo del campamento no era tanto la ayuda puntual que pudiéramos ofrecer limpiando escombros o caminos para senderistas, como empaparnos de la realidad, de la situación y de la vida en ese rincón del planeta para luego difundir la información a nuestra vuelta.

En el workcamp participaron voluntarios de todas partes del mundo (Francia, Italia, Irlanda, Canadá, Suecia, Japón, México, Bélgica) y cinco o seis locales palestinos. La proporción de buena gente y personalidades interesantes era increíblemente alta en comparación con "entornos normales"; y lo mismo puedo decir de los estudiantes israelíes con los que me alojé en Jerusalén, con los que contacté a través de la web Couchsurfing. Definitivamente, a nivel personal no podría haber tenido más suerte con las personas a las que conocí.

Esto no pretende ser un artículo de Wikipedia. Será una mezcla de lo que vi, oí y viví desde un punto de vista personal para todos aquéllos que tengan interés en saber cómo fue mi viaje y sobre todo y más importante, cuál es la situación y qué cosas están sucediendo en ese pequeño territorio de Oriente Medio.

Para empezar y para los que no sepan nada sobre el conflicto, un documental histórico básico (éste, como cualquiera que encontréis en Youtube) es imprescindible para tener al menos unas nociones mínimas:




Empecemos con el famoso muro. “Valla de separación” o “Muro de Apartheid” son distintos nombres que recibe esta estructura de más de 700 km que empezó a mandar construir el gobierno de Israel en junio de 2002 y aún está sin terminar.



El muro, que en su mayor parte consiste en una estructura a base de alambradas, y en torno a un 5% en este muro de hormigón de 7 metros de alto que podéis ver en las fotos, rodea el territorio de Cisjordania para separarlo de Israel; pero en vez de estar construido En la frontera, en más de un 80% se encuentra Sobre territorio palestino.


Israel argumenta que comenzó su construcción como respuesta a la oleada de ataques terroristas (sobre todo bombas suicidas) que estaba sufriendo durante la Segunda Intifada (2000-2005) y afirma que el número de los mismos se redujo a casi cero a partir de entonces gracias al muro.

Palestina por su parte afirma que esa disminución no fue debida al levantamiento del muro, sino a una mayor concienciación por parte de la población de que el camino a seguir era el pacifismo, dado que la violencia no podía conducir a nada.

Las consecuencias de la construcción del muro sobre la población palestina se traducen en pérdida de tierras y dificultad de movimiento: dificultad para acceder a atención médica, separación de familias, dificultad para acceder a centros de estudio o trabajo, etc. Hay algunos casos particularmente llamativos, como la ciudad de Qalqilya (podéis buscarla en Gogle maps), que se encuentran completamente rodeadas por el muro y cuyas entradas (siempre vigiladas por soldados israelíes, los únicos con copia de la llave, a los que es necesario enseñar permisos militares para poder salir o entrar) pueden tener un horario de entrada y salida tan limitado como de menos de una hora al día. Podéis imaginar lo que supone eso para casos como una mujer que se ponga de parto, un hombre que sufra un infarto, un incendio, o cualquier otra situación de emergencia que requiera de una ayuda inmediata.

Por parte de la población israelí, una opinión que pude oír es que para ellos, excluyendo de entrada a ultraortodoxos o radicales de cualquier tipo, la destrucción del muro les supondría sentir que vuelven a quedar expuestos a la posibilidad de ataques terroristas. Incluso para personas razonables que estén en contra de semejante segregación, viene a ser como elegir entre dejar de pisar los derechos del vecino, o exponerse a la posibilidad, por remota que sea, que que tú, tu familia o tus amigos, puedan sufrir algún tipo de daño.

El no respeto a los derechos humanos Nunca está justificado. Pero explico esto porque quiero que se entienda que no todos los ciudadanos israelíes son unos bárbaros insensibles que permiten, aceptan y aplauden las medidas que sus gobiernos (ahora mismo de derechas, por cierto) puedan aprobar. No quiero crear o alimentar estereotipos de ningún tipo, ni sobre palestinos ni sobre israelíes.

Y aunque esto seguiría dando mucho más de que hablar, hoy no me quiero extender.

El mes que viene, más.

(Galería de fotos: http://www.flickr.com/photos/workcamp_palestine2011/)

8 ago 2011

Desalojo en plaza Capuchinos (Málaga)

Copia del e-mail que he enviado a mis contactos:

A continuación tenéis fotos, enlaces y vídeos de gran parte de lo que sucedió anoche en la plaza Capuchinos en Málaga. Un grupo de 70-80 personas (más otras 30-40 aproximadamente que intentaron acceder a la plaza pero no pudieron porque les fue impedido el acceso por la policía -hasta que terminaron de desalojarnos-) iniciamos una sentada y una asamblea frente al CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros; para el que no los conozca, una especie de cárceles a las que se envía provisionalmente a extranjeros sin documentación aunque no hayan cometido ningún delito).

http://www.antena3.com/videos-online/noticias/sociedad/policia-desaloja-malaga-indignados-que-exigian-liberacion-extranjeros-encerrados_2011080800038.html

http://www.antena3.com/noticias/sociedad/policia-desaloja-malaga-indignados-que-exigian-liberacion-extranjeros-encerrados_2011080800064.html

http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2011/08/08/nueve-heridos-desalojo-expulso-indignados-cie/442254.html

http://www.elpais.com/articulo/espana/miembros/Movimiento/15-M/Malaga/denuncian/agresiones/policia/elpepuespand/20110808elpepunac_7/Tes

http://www.diagonalperiodico.net/Violenta-carga-policial-contra-los.html

http://www.canalsur.es/portal_rtva/web/multimediaInfo?tipo=video ---> Vídeos día 8 de agosto, "Desalojo de indignados en Málaga".

https://picasaweb.google.com/102389294492545496055/8DeAgostoDe201103?authuser=0#






Nuestra intención era, y sigue siendo, impedir la salida de un furgón con un chico argelino (Sid Hamed Bouziane, http://salvemosabouziane.blogspot.com) que si es deportado será asesinado por la policía política o el ejército de su país al igual que sus 4 hermanos. Ha pedido asilo político y la solicitud está en trámite, pero si lo extraditan antes de que se la concedan no servirá de nada.

En la asamblea se encuentran su prometida y algunos amigos, que nos han podido contar de primera mano su historia. Tiene 30 años. En Argelia, la policía militar le obligó a trabajar para ellos en un puesto de "informador", cosa a la que se negó y por lo que fue encarcelado. Tiempo después, bajo presión, firmño un "contrato" aceptándolo pero nada más puesto en libertad, huyó de su país en una patera para llegar a España. Eso fue hace 2 años y 7 meses. Hace unas semanas empezó a pedir los papeles necesarios para poder casarse con su compañera sentimental, una chica española, pero entonces lo detuvieron saliendo de un locutorio y fue internado en el CIE. Eso fue hace dos semanas.

Anoche estuve sentada junto a mi amiga María y su novio Rafa de forma absolutamente pacífica. En todo momento nos dirigimos a los agentes de la policía nacional con respeto (si alguien en algún momento se exaltaba o alteraba, enseguida todo el mundo lo calmaba y lo hacía entrar en razón); nos pidieron la documentación y se la entregamos sin problemas. Entendíamos que si llegado cierto momento tenían que cumplir con la orden de desalojarnos, lo harían. Pero en ningún momento había necesidad de emplear tanta violencia como emplearon algunos agentes con algunos compañero/as.

En las noticias podéis ver que ha habido 6 partes médicos de heridos: uno de ellos era Rafa; otro de ellos había sido golpeado en la cabeza, llegó a estar inconsciente unos segundos; otro fue un señor de más de 50 años, el último, con el que se ensañaron especialmente. Yo personalmente no sufrí ninguna lesión, salvo magulladuras en las rodillas porque el agente que me cogió por la muñeca retorciéndome el brazo decidió que era mejor llevarme a rastras (aunque un compañero suyo se había ofrecido a cogerme por los pies para llevarme en volandas como a la mayoría). Al final me tiró de cabeza a los escalones que separaban la zona en la que estábamos sentados del parque propiamente dicho, aunque por suerte todos los compañeros que habían sido desalojados previamente amortiguaron bastante la caída.

Por cierto, el abogado encargado había solicitado el permiso para la reunión con suficiente tiempo de antelación (más de una semana) y ésta no había sido denegada. Y los agentes encargados del desalojo no mostraron su número de identificación en ningún momento.

Cuento cómo viví la historia personalmente porque quiero que todo esto deje de ser ese "algo" "externo", "AJENO" que sucede "allí fuera" y que la mayoría de nosotros no percibe que tenga que ver con nosotros hasta que se lo cuenta alguien de primera mano. No he sido para nada "brutalmente" agredida, y lo que me ha sucedido tampoco es nada nuevo; no es ni la primera ni la última vez que va a suceder en este país. Y mi objetivo no es que os carguéis de odio y rabia hacia la policía. Quiero que veáis personas como son, porque no todos nos trataron con la misma agresividad, e incluso oí a varios testigos contar posteriormente cómo vieron que uno de los agentes empezó a llorar y se tuvo que ir del lugar mientras se quitaba el casco.

No quiero ser la protagonista de esta historia porque no lo soy; lo es este chico argelino, cuya vida realmente pende de un hilo tan fino como el de una orden dada en un despacho quién-sabe-dónde o de la eficiencia de un grupo de ciudadanos de un país "civilizado" como es éste en el que se supone que vivimos y en el que, si está en nuestras manos el intentar impedir que este chico muera, haremos todo lo posible para que así sea. Quiero que los que podáis os impliquéis de un modo u otro, como podáis, pero que sepáis que la única posibilidad que tenemos es que seamos muchos (¿es mucho pedir 500 personas en una ciudad de medio millón de habitantes, en una provincia de 1,6 millones de habitantes?) en la plaza, y no 40 ó 50 personas como esta mañana (muchos de los que estuvieron ayer tuvieron que irse porque trabajaban).

A los que vivís fuera de Málaga, evidentemente pido sobre todo difusión de esto.

En http://malaga.tomalaplaza.net, Facebook y Twitter se irá contando cómo se van desarrollando los acontecimientos.

Un abrazo a todos.

5 may 2011

Viviré en mi nombre

"Podrán matarnos, [...] pero nunca podrán matar nuestras ideas."
José Mª Pedreño

Puede ser una frase que suene más progresista que conservadora, pero es aplicable a cualquier tipo de ideología. Incluido el fanatismo islámico.

Se matan hombres, no pensamientos ni sentimientos. Y si tienen motivos para hacerlo, seguirá habiendo hombres que odien, y hombres con la firme creencia de que hay un enemigo y de que hay que eliminarlo.

Vi hace tiempo una pintada que rezaba así: "Leer cura el fascismo".
Yo preferiría tachar dos letras y corregir: "Leer cura el faNATismo".

Pero supongo que no es sólo la cultura (entendida como antónimo de ignorancia). También son necesarias unas condiciones de vida mínimamente -o quizá aceptablemente- dignas.
Que no me cuenten que no hay culpables cuando uno tras otro, los artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos son pisoteados en mi persona o en mi entorno.

Dénme pan, dénme un libro, dénme una vida en paz y no tendré necesidad de matar ni morir en nombre de ningún dios ni ninguna patria.

9 abr 2011

Presos (II)

Ya hace unos meses dejé anotadas por AQUÍ algunas de las cosas que había oído y aprendido en una charla que dieron, entre otros, Amadeu Casellas y Manuel Pinteño.

La semana pasada tuve la oportunidad de ir a una serie de conferencias celebradas en la UAM también relacionadas con este tema: "I Jornada - Cárcel y Salud".
No es que tenga un interés especial en el sistema penitenciario ni piense trabajar con presos en el futuro; pero es un mundo del que no sé absolutamente nada, y eso sí que me llama la atención. Realidades como el mundo de la prostitución o el mundo de los presos están presentes y perfectamente insertados en nuestra sociedad; todos sabemos que existen pero casi nadie sabe realmente nada sobre ellos.

La única realidad que conocemos es la que hemos vivido. Nuestros mundos, el mundo de cada cual, no tiene más de 20, 40, 60 u 80 años. Y una limitación geográfica bastante importante, con toda probabilidad. Por eso es tan importante no dar nunca nada por sentado y darse cuenta de que Nada ha sido, será y ni siquiera es siempre "así". Aunque "así" sea la única presentación que haya tenido en nuestro mundo personal, en nuestra vida: el único mundo que conocemos.

Dicho esto, me centraré en el tema de la cárcel. En la página de la Jornada que he nombrado vienen documentos, presentaciones y transcripciones de prácticamente todas las charlas, así que no tiene sentido que transcriba aquí mis apuntes. Me limitaré a exponer sólo algunas de las cosas que me resultaron más llamativas o los puntos en los que piense que todo el mundo debería pararse a reflexionar. Iré de un tema a otro sin establecer muchas conexiones, pero no quiero extenderme en exceso. No es un post literario. Es un post de divulgación.


Para empezar, un poco de contexto histórico. La cárcel no ha existido desde siempre, ni mucho menos. Tal y como la conocemos ahora, es decir, como una pena en sí misma y no como un instrumento de contención, esto es, un lugar eventual en el que encerrar a la gente antes de la celebración del juicio que los condenase al castigo que les correspondiera, sólo lleva dos siglos y medio: desde la Ilustración. Dado que en el siglo XVIII se empezó a valorar la libertad, su privación empezó a parecer una justa respuesta social para conductas "desviadas". Nos encontramos con una universalización de las penas para todos los delitos, con lo que comportamientos totalmente distintos pueden tener exactamente las mismas consecuencias: equis años de cárcel.

Seguro que ya lo sabemos todos, pero nunca está de más aportar datos estadísticos concretos: 1/3 de la población reclusa pertenecen a entornos de pobreza y exclusión social. Ojo aquí, no confundir a los "reclusos" con los "delincuentes". Porque se detiene allá donde se mira, se investiga aquéllo que se detiene, y se juzga lo que se investiga... ergo allá donde no se mira, nunca llegará a ser juzgado. Supongo que no es necesario que ponga ejemplos de delitos y delincuentes impunes.

Un par de estudios sociológicos "desde dentro", dando voz a los propios presos:

  • "Mil voces presas", de Pedro José Cabrera y Julián Carlos Ríos. (1998)
  • "Mirando al abismo: el régimen cerrado", de Pedro José Cabrera y Julián Carlos Ríos. (2002)
  • "Andar 1 km. en línea recta: La cárcel del siglo XXI que vive el preso", Manuel Gallego. (2010)
El régimen cerrado, de aislamiento, una medida que rompe con una de las dimensiones básicas del ser humano: la social, actualmente en España puede durar TODA la condena. Dándose así barbaridades como casos de personas que han estado 10, 15 o incluso más años en módulos de aislamiento. 
(En Brasil, por ejemplo, se está discutiendo actualmente si poner un límite máximo de 1 ó 2 años.)

La prisión es el "desagüe" de los problemas reales no resueltos en ámbitos sociales. 
El sistema penitenciario ha sustituido el diálogo por el interrogatorio, donde cada miembro del "teatro" juega su papel (el fiscal que pide más años de la cuenta, mantiene acusaciones falsas o no sostenibles, no demostrables; el abogado que se acoge a su derecho a mentir, ataca a la víctima para quitarle credibilidad, etc.).

Una propuesta que ha surgido como alternativa es la llamada "justicia restaurativa" (pinchar para ver el artículo de Wikipedia). En la mayoría de los casos en los que se ha llevado a la práctica, han funcionado; ya que la víctima, la mayoría de las veces, lo que más necesita es una explicación, un porqué; y el infractor, en más de la mitad de los casos, a posteiori empatiza con la víctima y querría poder disculparse pero no tiene la posibilidad en todo el proceso penal.

Un par de ejemplos: 
  • Una señora mayor a la que ya le habían dado varios tirones de bolso y tenía miedo a salir a la calle. La llevaron a ver a uno de los ladrones que le había robado, y al tenerla delante, el hombre se iba hundiendo en la silla por la vergüenza "Lo siento, señora, usted que podría ser mi abuela y yo..." mientras la señora iba dejando de sentirse tan intimidada como al principio.
  • Un hombre al que atracaron y apuñalaron cuando estaba sacando dinero del cajero. Condenaron al atracador a 9 años en la cárcel. Independientemente de eso, éste se comprometió a pasarle a la víctima su sueldo íntegro durante 2 años, además de entrar en un programa de rehabilitación para toxicómanos (el atraco se había debido a que necesitaba dinero para drogarse). Visto esto, el apuñalado pidió el indulto del atracador ("¿de qué me sirve a mí que estés durante 9 años en la cárcel?").
Por supuesto que no es un método infalible que se pueda aplicar en todos los casos, ¿y qué? Para empezar, la mayoría de los presos no están en las cárceles por delitos de sangre, que probablemente serían los más polémicos.

Un dato curioso al respecto: el miedo en este país. Los españoles, a pesar de ser los ciudadanos europeos que menos robos hemos sufrido, somos los que más miedo tenemos a ser víctimas de ellos. Una de las causas es que se ha estudiado que en los últimos 6 años, las noticias e sucesos abriendo portada en los telediarios, en las tertulias, en la televisión y en los medios en general, se ha multiplicado exponencialmente. Lógicamente esto aumenta muchísimo la sensación de inseguridad en el imaginario colectivo.

Desmintiendo un mito: "el sistema penal español es blando".
  • Desde 1995 no existen mecanismos reductores de condena.
  • Tenemos el número de presos más alto de toda Europa, en relación a la población (70.000). Es el país con menor número de delitos / población general, pero mayor número de presos / población general.
  • En parte, esa imagen se debe a la lentitud del sistema judicial: dilación en la ejecución de las sentencias.
  • Por otra parte, la opacidad del sistema tampoco ayuda mucho. Los jueces tienen prohibido hablar y expresarse por otra vía que no sea a través de la sentencia, o bien el Consejo Judicial. Que un juez no salga a explicar que en un caso X que ha tenido muchísima repercusión mediática no ha condenado a Fulanito porque no había pruebas concluyentes contra él, aunque la mayor parte de la población televidente esté convencida de que es culpable, aumenta la indignación de la gente. Parece que nadie recuerda lo que es la presunción de inocencia, por muy poco que a veces nos pueda gustar.

"En la cárcel no se viven 365 días al años; se viven 365 veces un día."

Riesgo de suicidio:
- Población general: 0,005
- Población reclusa: 0,2

Los presos están divididos en 3 grados:
  • Grado I: los "peligrosos", son el 2-3%.
  • Grado II: la mayoría, 70%.
  • Grado III: 20-30% que pueden salir un poco, con permisos.
El sistema sanitario penitenciario no depende del Ministerio de Salud, sino del Ministerio del Interior.

Masificación y sobresaturación: hay 70 cárceles en toda España, y 3 hospitales penitenciarios psiquiátricos.

30% de los presos están por delito de tráfico de drogas. "Tráfico de drogas" no significa necesariamente ser un gran narcotraficante. Puede ser perfectamente la mula que viene con la carga de cocaína metida en alguna parte de su cuerpo, y que haya sido víctima de un chivatazo de los mismos que le habían encargado el trabajo para distraer la atención de los agentes e introducir cargamentos realmente importantes por otro lado.


[No voy a poder terminar hoy y tampoco quiero dejar un post kilométrico, así que pospondré el régimen FIES y los módulos de aislamiento para otra ocasión.]


18 feb 2011

¿Desarrollo?

Reflexiones tras salir de una clase de Introducción a la Cooperación para el Desarrollo, asignatura de libre configuración que tengo este cuatrimestre y a la que voy con una motivación que ya querría tener para el resto de las materias de la carrera...

Transcribo tal cual lo que escribí esta mañana. No me apetece "corregirlo".

"Joder. Si de verdad los niños de "allí" son más felices que los de "aquí", me plantearía muy seriamente el tener como objetivo que el mundo entero alcance el grado de "desarrollo" que tenemos aquí. ¿Qué nos hemos dejado por el camino?

Esos niños vivían más o menos como mi abuelo. Mi padre me ha dicho en más de una ocasión que él recuerda que su padre y sus amigos eran más felices que la gente de ahora. Él lo recuerda, lo vio con sus propios ojos, aunque a mí me llegue sólo de oídas.

¿Qué se perdió entre la generación de principios del siglo XX de España y ahora? ¿Y la diferencia entre "allí" y "aquí"? ¿Por qué son felices?

La pregunta "¿por qué somos infelices?" parece más fácil de contestar.

Dudo que exista ningún indicador de desarrollo que mida la "felicidad". Cómo se medirá eso.

Está claro que es necesario (luchar por) un mínimo. Un mínimo de salud, alimentación, educación. No se puede aceptar que haya un niño con anasarca por hipoproteinemia, por muy feliz que esté.

Pero entonces, ¿dónde se pone el límite? ¿Hasta qué grado de "desarrollo" -digamos económico- es necesario, justo y positivo, y a partir de qué punto empezaremos a perder más que ganar? ¿"Empezaremos"? ¡Empezarán! ¿Y quién soy yo -ni nadie- para colocar un tope a ese desarrollo económico, "en favor de su felicidad"?

O quizá sólo sea que tomamos un camino equivocado. Fuimos los primeros en ir por este camino. Lo raro hubiera sido no haber cometido errores. Claro que un buen nivel de vida -económico- puede ser compatible con la felicidad. ¿El problema estará en el exceso? Qué conclusión más típica.

Somos idiotas. Nos creemos que estamos "arriba" y en realidad estamos... perdidos. Ni arriba ni abajo. No sabemos dónde estamos ni mucho menos hacia dónde vamos; ni siquiera hacia dónde queremos ir.

Totalmente perdidos."

29 ene 2011

Coca-Cola (1)

Como no-consumidora de productos de The Coca-Cola Company (no de forma estricta al 100%, pero sí por lo general), muchas veces me han preguntado por qué y no he sabido responder de forma rápida, clara y concisa.

A día de hoy sigo sin haber leído (aún) un libro, de tantos que habrá, que compré hace tiempo sobre la evolución de esta empresa a lo largo de su historia. Pero en vista de que los días pasan y de la rabia que me ha provocado su último anuncio promocional ("Hay razones para creer en un mundo mejor"), hoy voy a copiar lista que he encontrado en la web de contrainformación Nodo50 de "Razones por las que no consumir Coca-Cola":

(Quisiera aclarar que éstas son razones por las que Yo decido no consumir Coca-Cola, pero que no pretendo demonizar en ningún momento a todo aquél que lo haga; más abajo me extiendo respecto a este tema de discusión.)


  • Financió con 610.000$ la campaña electoral de George Bush.
  • Contiene productos transgénicos.
  • Las botellas de plástico de Coca-Cola en España no son de material reciclado, sino de plástico virgen.
Tiene un poder económico y político brutal:
  • Cuenta con delegaciones en más de 200 países, incluyendo paraísos fiscales como Bahrein o las islas Caimán, para evadir impuestos por sus beneficios... [Para quien no sepa nada sobre paraísos fiscales, le remito al post que escribí en julio sobre el tema AQUÍ.]
  • ... que en el año 2003 fueron de 21.044 millones de dólares (1/2 de los gastos previstos por la ONU para garantizar la educación básica a todos los niños del mundo).
  • Impulsa potentes grupos de presión: se opuso al tratado de Kyoto a través de sus lobbys US Council for International Business y la Business Round Table, cambió regulaciones en la UE a través del American Chamber of Comerce , fue fundadora del International Life Science Institute, muy influyente en la FAO y la OMS, etc.
  • ¿Casualidad que el presidente mejicano Fox sea ex-representante de Coca-Cola? ¿y Adolfo Calero, ex-gerente de Coca-Cola, agente de la CIA y cara pública de la contra nicaragüense? ¿y el embajador de EEUU en la India ? ¿y el magnate golpista Cisneros, en Venezuela ? ¿y el ministro Jorge Presno, de Uruguay? ...
Hechos recientes, de las dos últimas décadas:
  • 1999, Kerala (India): Coca-Cola arrasa plantaciones agrícolas extrayendo diariamente 1.5 millones de litros de agua subterránea, hasta que la Corte Suprema prohíbe su actividad.
  • 1999 a 2000, Atlanta (EEUU): sancionada 10 veces por sus condiciones insalubres y graves escapes químicos, por el Organismo de Seguridad y Salud Laboral (OSHA).
  • 1999, Polonia: condenada por vender bebidas contaminadas con hongos. También en 1991 (Colombia), 1999 (dióxido de carbono en Bélgica y Holanda, raticidas en Francia) y 2004 (bromato en Inglaterra y malatión en India) . Coca-Cola sobrepasa hasta 87 veces el límite europeo de pesticidas como Lindane y DDT (prohibido en Europa por sus efectos cancerígenos).
  • 2000, EE.UU: multada en 192.000.000$ por sus prácticas de discriminación racial.
  • 2000, Chiapas: tras privatizar el agua de la reserva ecológica del Cerro Huitepec, distribuye agua con dos veces el valor de plomo permitido por las autoridades sanitarias.
  • 2001 y 2004: elegida entre las 10 peores empresas por The Multinational Monitor.
  • 2002, Pakistán: Se fotografían sus prácticas de explotación infantil, empleando a niños para coser balones de fútbol promocionales en Sialkot.
  • 2002, India: condenada por la Corte Suprema por desastre medioambiental, al pintar publicidad gigante directamente sobre roca viva en el Himalaya.
  • 2003, Panamá: multada por contaminar con tinte rojo (usado en sus zumos de frutas) el Río Matasnillo y la Bahía de Panamá. La costa quedó de color rosa.
  • 2003, EE.UU.: despide 3.700 empleados mientras paga bonus por productividad de 8.400.000$ a sus seis cargos más altos.
  • 2003, EE.UU: El 24 % de sus contratos indefinidos son sustituidos por contratos temporales sin ningún seguro sanitario . Sus empleados fijos no tienen plan de pensiones y pagan 212 $ al mes por su seguro sanitario (los de Pepsi 41 $).
  • 2004, El Salvador: Nuevamente usa niños para cortar caña de azúcar, en jornadas de hasta nueve horas de machete bajo un sol abrasador sin cobertura sanitaria.
  • En Marzo de 2004 Coca-Cola reconoció que su marca Dasani envasaba agua común del grifo y no tomada de los manantiales. Retiró 500 mil botellas por la estafa.

Represión sindical en Colombia: Se han documentado 9 asesinatos y 179 casos de amenazas, secuestros, torturas de trabajadores de Coca-Cola, en los que la empresa, emplea paramilitares para acabar con el sindicato SIANALTRAINAL.

  • 1990: asesinado A. Eloy durante una huelga. Era miembro de la junta directiva de Sinaltrainal y del Comité de Huelga.
  • 1994: asesinado J. Eleazar. Poco después son asesinados L.E. Giraldo y L.E.Gómez, todos ellos trabajadores de Coca-Cola y dirigentes sindicales en el municipio Carepa, durante la negociación de un pliego de peticiones.
  • 1996: Coca-Cola cierra su planta para despedir 150 obreros sindicados. Se suicida en la fábrica G.G.Maigual ante la suspensión de pagos. 2 años después Coca-Cola reabre con trabajadores temporales.
  • 1996: asesinado en su puesto de trabajo, I.S.GIL, negociador del pliego de peticiones antes mencionado. Su hermano abandonó su puesto por amenazas. Su mujer fue asesinada en el 2000. 
  • 1997: Luis Adolfo Múnera es asesinado dos semanas después de ganar un juicio a Coca-Cola.
  • 2001: Todos los trabajadores de las embotelladoras del país son encerrados contra su voluntad y presionados para renunciar a sus contratos y acogerse a nueva legislación. Hubo 1000 despedidos.
  • 2001: asesinado O.D.SOTO que había sutituído a I.S.GIL en la negociación del mismo pliego de peticiones.
  • 2002: asesinado A. J. MÚNERA LÓPEZ, directivo de Sinaltrainal y Vicepresidente de la Central Unitaria de Trabajadores.

En esta lista hay muchas razones (y no son todas); no voy a defender que todos los datos sean verdades absolutas ya que al no haberlo visto en primera persona, no puedo hacerlo.
La información puede estar más o menos contrastada y documentada; pero en la era de la sobreinformación en la que vivimos, quisiera decir o recordar que lo único que hace que unos tengamos una opinión y otros otra es la fuente de la que nosotros arbitrariamente, sí, reconozcámoslo, decidimos fiarnos. Nadie ha estado en Colombia (por coger un ejemplo) para poder Ni afirmar Ni negar con certeza que esos asesinatos se hayan producido o no.

En cuanto a la postura de no consumir Coca-Cola:

No pienso que nada vaya a cambiar mucho en el mundo porque no beba Coca-Cola. Me parece más una decisión personal que un motivo de campaña o boicot masivo (¿quizá porque parezca un gigante omnipresente demasiado poderoso? No debería).
Me limito a seguir el planteamiento de: "Si todos hicieran lo que tú, ¿qué pasaría?". Una idea muy sencilla, tan sencilla que incluso niños pueden entenderlo y que en mi opinión estaría muy bien inculcarles desde pequeños (mis padres lo hicieron conmigo).

Nadie me va a caer mal porque beba Coca-Cola, ni lo voy a criticar. ¿Por qué? Porque como ya he dicho, me parece una acción muy puntual y pequeña. Todos hacemos cosas por principios; y también todos (creo) tenemos cosas que, aún pudiéndolas hacer en base a unos principios que sabemos que son justos, no las hacemos bien por comodidad, por dejadez o porque no las consideramos suficientemente importantes.

Yo puedo hacer esta acción y Fulanito no, pero Fulanito puede hacer otra cosa que yo no hago por no considerarlo de suficiente importancia, aunque objetivamente sepa que estaría bien hacerlo.

Volveré a escribir sobre este tema.

7 nov 2010

Presos

¿Sabías que...?
  • Mantener a un preso cuesta 34.000€ al año.
  • Desde los años '70 hasta hoy, el número de presos en el estado español se ha multiplicado por 10.
  • El sueldo que cobra un preso por hacer un trabajo que fuera se remunera con un sueldo "mileurista", es de 240-250€.
  • Que empresas como El Corte Inglés u otras dirigidas por Florentino Pérez son responsables de gran parte de la industria carcelaria. Por ejemplo, fabrican sábanas en las cárceles pagando a los presos los sueldos arriba mencionados, para luego venderlas al mismo sistema penitenciario.
  • Algunos presos SIN delitos de sangre, como Amadeu Casellas (28 años en prisión), Manuel Pinteño (1977-2010; 34 años en prisión), Joaquín García Villacampa, Miguel Montes Neiro (34 años en prisión), y un largo etcétera que se estima en unas 700 personas, han estado y siguen presas durante más años del máximo legalmente permitido (20 para delitos sin sangre, 25 para delitos con sangre, 30-40 para delitos relacionados con el narcotráfico y el terrorismo), y gran parte del tiempo en períodos de aislamiento.
  • Todos los abogados que llevaron el caso de Amadeu Casellas (no el caso inicial, sino los recursos posteriores para protestar porque llevaba más años de los que le correspondían) se encuentran sancionados, expedientados, o con solicitudes de inhabilitación. 
  • Los inmigrantes "ilegales" encarcelados, mientras están en prisión sí pasan a tener un número de seguridad social y a ser "legales", pudiendo trabajar, pero en cuanto salen vuelven a estar indocumentados.
  • En mayo-junio de 2010 había cerca de 100 presos detenidos por vender ilegalmente en la calle, los conocidos "top manta"; ahora rondan los 800.
  • Los talleres de trabajo no son obligatorios (ya no existe el "trabajo forzado"), pero si el preso quiere declararse "apto para la reinserción en sociedad", y que los funcionarios así lo declaren en el informe, también deben declararse "aptos para la reinserción en el mundo laboral".
  • Muchos presos mueren no por sobredosis de drogas ilegales, sino legales, que les suministra el propio Estado. Ejemplo: en vez de ir disminuyendo las dosis de metadona en los heroinómanos, en ocasiones se da de forma "preventiva" a presos que no se sabe seguro si lo son o no. Esto, mezclado con psicotrópicos y ansiolíticos varios, es un cóctel que puede terminar con la vida de la persona a la mínima que consuma algún otro tipo de sustancia ilegal (que de no estar bajo el efecto de tantos fármacos, el organismo podría resistir sin problemas) o comience una huelga de hambre.
  • La concepción del "preso" como "enfermo" puede llevar a que se tomen medidas farmacológicas en vez de soluciones orientadas a solucionar el problema social que hay detrás.
  • En gran parte de los casos de tiroteos en institutos de EEUU, se ha demostrado que los menores responsables estaban siendo medicados con este tipo de sustancias, muchas veces innecesariamente.
  • En los llamados "módulos terapéuticos", los presos que vean a otros compañeros cometiendo alguna falta (como consumir algún tipo de droga) tienen la obligación de denunciarlo ante los carceleros; y si no lo hacen, serán sancionandos regresando a los módulos de "no rehabilitados". 
Los datos no están contrastados y falta muchísima información que desconozco y en la que ahora mismo no estoy ahondando (la situación de las mujeres presas, los "centros de menores", suicidios cometidos en ellos, la figura del "criminólogo" y su función en las prisiones, los CIE, los traslados de presos de una prisión a otra, sus "derechos", los recursos que pueden presentar cuando son expedientados, lo que tarda en llegar un abogado de oficio...).

Sólo quiero que al menos oigáis algunas de las cosas que escuché ayer. Que nos démos cuenta de que estas cosas no se conocen porque los presos, sean del "tipo" que sean y estén en prisión por el motivo que estén, son individuos sometidos a una situación de exclusión social y no interesan a nadie; que por tanto, si se cometen abusos de cualquier tipo sobre ellos, si protestan o si inician huelgas de hambre (de 99 días la última de Amadeu Casellas -caso al que por los motivos que sea se le ha podido poner nombre, apellidos, cara y "fama"; pero como él, muchos otros-, en 2009; ¿alguien recuerda haber visto u oído algo en el telediario o en los periódicos?), muy probablemente no van a salir en los medios de comunicación. Y que cuando alguien nos diga que Fulanito está o ha estado en la cárcel, la respuesta Automática no sea: "Algo habrá hecho".

Porque ojo, aún aceptando que este sistema penitenciario sea "bueno", aún suponiendo (y recalco los "aún") que la mayoría de los presos están en prisión porque han cometido algún delito por el que "merezcan" ser encerrados... pregunto: ¿cuántos ricos podemos encontrar en una cárcel?

26 ago 2010

Gervasio Sánchez, periodista y fotógrafo

Puede que algunos ya hayáis oído hablar de Gervasio Sánchez; o quizás este nombre no os diga nada, pero sí hayáis leído en algún PDF o presentación de Powerpoint el discurso que pronunció en 2008 cuando recibió el Premio Ortega y Gasset de Fotografía, que ya ha debido de dar más de una y más de dos vueltas al mundo.

Gervasio Sánchez es un periodista y fotógrafo que ha cubierto como reportero gráfico la mayor parte de los conflictos bélicos de América Latina y la Guerra del Golfo, además en África y Asia o la Guerra de Yugoslavia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Gervasio_Sánchez

Copio el citado discurso en cuestión:

"Estimados miembros del jurado, señoras y señores:

Es para mí un gran honor recibir el Premio Ortega y Gasset de Fotografía convocado por El País, diario donde publiqué mis fotos iniciáticas de América Latina en la década de los ochenta y mis mejores trabajos realizados en diferentes conflictos del mundo durante la década de los noventa, muy especialmente las fotografías que tomé durante el cerco de Sarajevo.

Quiero dar las gracias a los responsables de Heraldo de Aragón, del Magazine de La Vanguardia y la Cadena Ser por respetar siempre mi trabajo como periodista y permitir que los protagonistas de mis historias, tantas veces seres humanos extraviados en los desaguaderos de la historia, tengan un espacio donde llorar y gritar.

No quiero olvidar a las organizaciones humanitarias Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos Sin Fronteras, la compañía DKV SEGUROS y a mi editor Leopoldo Blume por apoyarme sin fisuras en los últimos doce años y permitir que el proyecto Vidas Minadas al que pertenece la fotografía premiada tenga vida propia y un largo recorrido que puede durar décadas.

Señoras y señores, aunque sólo tengo un hijo natural, Diego Sánchez, puedo decir que como Martín Luther King, el gran soñador afroamericano asesinado hace 40 años, también tengo otros cuatro hijos víctimas de las minas antipersonas: la mozambiqueña Sofia Elface Fumo, a la que ustedes han conocido junto a su hija Alia en la imagen premiada, que concentra todo el dolor de las víctimas, pero también la belleza de la vida y, sobre todo, la incansable lucha por la supervivencia y la dignidad de las víctimas, el camboyano Sokheurm Man, el bosnio Adis Smajic y la pequeña colombiana Mónica Paola Ojeda, que se quedó ciega tras ser víctima de una explosión a los ocho años.

Sí, son mis cuatro hijos adoptivos a los que he visto al borde de la muerte, he visto llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos, llegar a la universidad. Les aseguro que no hay nada más bello en el mundo que ver a una víctima de la guerra perseguir la felicidad. Es verdad que la guerra funde nuestras mentes y nos roba los sueños, como se dice en la película Cuentos de la luna pálida de Kenji Mizoguchi.

Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda a las víctimas de la minas y al desminado.

Es verdad que todos los gobiernos españoles desde el inicio de la transición encabezados por los presidentes Adolfo Suarez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero permitieron y permiten las ventas de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas.

Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas al mismo tiempo que el presidente incidía en su mensaje contra la guerra y que hoy fabriquemos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento en el terreno es similar al de las minas antipersonas.

Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo y que me avergüenzo de mis representantes políticos.

Pero como Martin Luther King me quiero negar a creer que el banco de la justicia está en quiebra, y como él, yo también tengo un sueño: que, por fin, un presidente de un gobierno español tenga las agallas suficientes para poner fin al silencioso mercadeo de armas que convierte a nuestro país, nos guste o no, en un exportador de la muerte.

Muchas gracias.
"

En este link, de su blog, explica cómo vivió él ese discurso y la entrega de ese premio:
http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/?p=843 

Algunas de sus fotografías:
Sofia Elface Fumo (mozambiqueña), con su hija Alia (fotografía premiada)
Sofia Elface Fumo en: febrero de 1997;  febrero de 2002 con su hijo Leonardo; marzo de 2007
con sus dos hijos.

Mónica Paola Ojeda (colombiana), quedó ciega y manca el 21 de febrero de 2003 tras la explosión de una mina
cuando volvía del colegio.
Adis Smajic (bosnio), dos días después de su accidente en 1996; y durante su proceso de recuperación entre 1996 y 2007, en las imágenes de la derecha.

Adis Smajic en la actualidad, con su novia.

Una madre con burka acompaña a su hijo mutilado. Kabul (Afganistán), agosto de 1996.

Mawj al Obaidi (iraquí), herida durante un bombardeo estadounidense. Bagdad (Iraq), marzo 2004.