El tema de los transgénicos siempre genera controversia entre mis amigos y conocidos. No me he puesto a investigar personalmente lo suficientemente a fondo como para tener una postura firme, pero aquí dejo el artículo o recopilatorio de información que hizo una amiga nutricionista -María Sanchidrián Lavado- que está mucho más enterada del tema.
Quien no esté de acuerdo o tenga argumentos en contra, que se pronuncie, que estaremos todos encantados de escucharlos para debatir.
"La empresa que posee la gran mayoría de los OMG (Organismos Modificados Genéticamente = transgénicos) se llama Monsanto. La ingeniería genética consiste en introducir un gen de un ejemplar de una especie, en otro ejemplar de otra especie. No se hace precisamente entre distintas especies de plantas, sino entre plantas y animales que poco tienen que ver a nivel taxonómico. Ejemplo: gen de un pez del Ártico a las fresas, para que éstas soporten las heladas.
El problema es que esta inserción de genes, por ejemplo para crear el maíz MON810, el que se está cultivando en España a gran escala, no se hace de manera muy específica (poner el gen siempre en el mismo sitio de la cadena de ADN), y además lo hacen suponiendo que “1 gen = 1 característica”, lo cual ahora se sabe que no es cierto, porque la expresión de los genes (lo que aparezca al final en el ser vivo que los tenga) depende del resto de genes que lo rodeen y del medio ambiente en el que se encuentre. Por eso puede provocar y provoca sucesos extraños impredecibles aún, y puede que, interfiriendo con otros genes de plantas y animales se genere toxicidad en los alimentos. No conocemos todos los efectos que los OMG podrían tener a largo plazo en nuestra salud o en la del suelo, los animales, los insectos, las plantas y las aves que viven en el entorno en el que se cultivan.
Lo más importante es que los transgénicos han salido al mercado sin estudios que aseguren su inocuidad y cada vez que se ha hecho un estudio cuyos resultados han sido desfavorables, se ha despedido al científico responsable, se ha falsificado el informe y se ha ocultado a la opinión pública la verdad. El gobierno de los EE.UU. y la FDA (agencia del gobierno de EE.UU. encargada de la Administración de Alimentos y Fármacos, donde antiguos empleados de Monsanto ocupan puestos claves) han sido presionados por la multinacional Monsanto para dar rienda suelta a la rápida puesta en el mercado de los transgénicos sin hacer más preguntas o esperar a nuevos estudios.
Un efecto que ya se ha dado es la alergia al alimento transgénico, y además un aditivio alimentario transgénico provocó en EE.UU. una enfermedad desconocida llamada EMS, que supuso 37 muertos y más de 1000 minusválidos.
A todo alimento transgénico se le incluye un gen resistente a antibióticos, que sirve como marcador. Este gen de resistencia a los antibióticos puede emigrar de la planta transgénica a las bacterias, y puede incrementar el fenómeno de la resistencia a los antibióticos de las bacterias patógenas para el hombre, lo que supone imposibilidad de enfrentarnos a enfermedades, pudiendo desembocar esto en una auténtica catástrofe sanitaria.
Desde hace relativamente poco es obligatorio que se indique en el etiquetado de alimentos su contenido en OMG si éste es mayor o igual al 1%, así que nunca sabemos si está completamente libre de transgénicos, lo cual puede ser cada vez menos probable. Pero es que además, la mayoría del ganado se alimenta con piensos transgénicos (de soja sobre todo), no es obligatorio indicar en el etiquetado que los alimentos de origen animal.
Se supone que los cultivos así manipulados producirían más cosecha y necesitarían menos productos químicos. Pero esto no sólo no se ha hecho realidad, sino que, además, en algunos casos ha ocurrido justo lo contrario, dando también lugar a las “super-malas hierbas”, o malezas “a prueba de herbicidas”. Resultado: más restos de plaguicidas y herbicidas en los alimentos.
Cuando se cultivan transgénicos, éstos se propagan mediante las semillas y el polen con el viento, los animales, los insectos o los seres humanos, contaminando los cultivos normales, resultando transgénicos en adelante. Puede llegar el momento en el que nos quedemos irreversiblemente sin el alimento original. En Europa la legislación prohíbe que un cultivo transgénico esté a menos de 800m de uno no transgénico, siendo ésta la distancia que recorre una semilla transportada por el viento en condiciones normales. Pero en condiciones favorables de viento, estas semillas recorren hasta 4km. Los 800m muchas veces tampoco se cumplen.
Algunos dicen que los cultivos transgénicos son necesarios porque se necesitan más alimentos. Pero es evidente que los cultivos modificados genéticamente no son la solución, porque las razones reales del hambre son que la gente no tiene dinero para comprar alimentos o tierra para producirlos (se trata de distribución, no de existencia de alimentos; eso lo sabemos todos).
Los OMG están, además, patentados, lo que significa que las semillas están registradas como propiedad intelectual y es ilegal guardarlas o transferirlas. En el resto del mundo no sé, pero en EE.UU. ha habido denuncias contra los agricultores cuyos cultivos normales han sido contaminados, por vender estos alimentos transgénicos y poseer sus semillas patentadas. Increíble, pero cierto. Además, por ello peligra la seguridad alimentaria de 1.400 millones de personas. Las empresas hacen que los agricultores paguen dinero extra para cultivar transgénicos y después no se pueden quedar con semillas para la siguiente temporada. Esto hace que las cosas empeoren aún más para los agricultores pobres. La ONU para la Agricultura y la Alimentación calcula que 1400 millones de personas dependen de las semillas que los agricultores guardan de sus cosechas como fuente principal para la siembra.
Los transgénicos van contra el derecho de los consumidores a elegir su alimentación, y de los agricultores a elegir su cultivo.
8 países europeos ya han prohibido el maíz transgénico. España es el único país de la UE que cultiva maíz transgénico a gran escala.
Os dejo un audio de un pobre trabajador de Monsanto pasándolo mal en la radio:
El podcast completo está en:
http://www.cadenaser.com/actualidad/audios/seguros-transgenicos/csrcsrpor/20090306csrcsr_14/Aes/
Para más información, el documental “El mundo según Monsanto":
"
Mostrando entradas con la etiqueta mundo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta mundo. Mostrar todas las entradas
15 sept 2012
10 sept 2012
La historia del cambio
Genial vídeo (cortito, sólo 6 minutos) continuación de La historia de las cosas.
¿Qué hace falta para que un "cambio" tenga lugar? Una buena idea, capacidad de que prevalezca el "nosotros" sobre el "yo" y...
¿Qué hace falta para que un "cambio" tenga lugar? Una buena idea, capacidad de que prevalezca el "nosotros" sobre el "yo" y...
23 jul 2012
Y tú, ¿qué puedes hacer? (I)
Muchas veces entramos en una dinámica de discusión en la que empezamos a recordarnos y reafirmarnos sobre lo mal que están las cosas, lo mal que va el mundo, lo pasota que es la gente... y la -aparente- imposibilidad de cambiar las cosas.
De hecho, en muchas ocasiones ni siquiera se llega a ese punto en el debate, y sólo nos quedamos en la queja y el lamento: "qué mal están las cosas".
A toda la gente que nunca se lo ha planteado (parece difícil, pero alguno habrá), a los que creen que "no podemos hacer nada", a los que esperan a "ser alguien" para poder empezar a cambiar el mundo... quiero dejar unas cuantas sugerencias.
Son sólo eso, sugerencias: no Todos tenemos que hacer Todo. Confío en que cada cual tenga criterio y conciencia suficiente como para decidir y autoimponerse deberes para con el mundo...
En la parte II del hilo "Y tú, ¿qué puedes hacer?" incluiré ideas sobre decisiones que podemos tomar como consumidores. No nos damos cuenta del poder que podríamos llegar a tener como tales...
De hecho, en muchas ocasiones ni siquiera se llega a ese punto en el debate, y sólo nos quedamos en la queja y el lamento: "qué mal están las cosas".
A toda la gente que nunca se lo ha planteado (parece difícil, pero alguno habrá), a los que creen que "no podemos hacer nada", a los que esperan a "ser alguien" para poder empezar a cambiar el mundo... quiero dejar unas cuantas sugerencias.
Son sólo eso, sugerencias: no Todos tenemos que hacer Todo. Confío en que cada cual tenga criterio y conciencia suficiente como para decidir y autoimponerse deberes para con el mundo...
- Siempre que puedas (según circunstancias y el criterio de cada uno) usa el transporte público. O la bici. O camina. O comparte coche.
- Hazte socio/a de alguna ONG y aporta algo mensualmente. Hay mil donde elegir... ya sea grande, pequeña, nacional, internacional, local, sanitaria, medioambiental... Aquí van algunas de las más conocidas: Médicos Sin Fronteras, Amnistía Internacional, Greenpeace, Medicus Mundi, Amref, Acción Contra el Hambre, Save the Children, WWF...
- Firma en recogidas de firmas -valga la redundancia- de causas con las que estés de acuerdo. Avaaz.org es una de las plataformas online más grandes a nivel mundial, pero muchas de las asociaciones mencionadas arriba también organizan campañas así de vez en cuando.
- Divulga noticias de interés/concienciantes a través de tus redes sociales. Usemos las herramientas que nuestros abuelos no tenían y nosotros tenemos la suerte de tener para algo más que para compartir nuestras fotos personales, música favorita o vídeos de risa... ¿no?
- Haz pequeños préstamos en plataformas online de microcréditos como Kiva. ¿De veras "no puedes" prestarle 25 $ a un campesino ecuatoriano que quiere comprar semillas? ¿O a una familia de Tanzania que quiere comprar productos para su comercio? Si tienes dinero que no necesitas ahora mismo en tu cuenta bancaria, dale un mejor uso en vez de dejarlo ahí cogiendo polvo o dejando que sea utilizado por la banca en especulaciones que, para colmo, apenas te van a reportar beneficios...
- Ten tu dinero en una cuenta en algún banco ético, como Triodos. ¿Qué es la banca ética? AQUÍ.
- Plantéate ser vegetariano o, al menos, reducir tu consumo de carne.
- No veas programas como Gran Hermano. Bueno, puedes ver lo que te dé la gana. Recuerdo: ¡esto son sólo sugerencias! Pero todos sabemos bien lo que es telebasura y lo que no. Le harás un favor a tu cerebro, y de paso a la imagen de los españoles poniendo tu granito de arena para reducir la audiencia de ese tipo de cadenas en la próxima encuesta.
- Acude, aunque sea de vez en cuando, a manifestaciones para mostrar tu desacuerdo. Si tienes miedo de la policía, de primeras no tienes por qué ir en primera fila. Ni quedarte hasta el último momento cuando "la cosa se pone fea". Ni ir a todas las marchas que se convoquen; pero No te quedes Siempre En Casa y alguna vez, Sal. Luego nos quejamos de que a los políticos les da igual lo que opinen los ciudadanos, pero a ver, pongámonos en su situación: si estoy cómodamente sentado en mi butaca y veo que sólo uno de cada 5.000 ciudadanos está dispuesto a salir a la calle una tarde para protestar, cosa que supone un sacrificio bien pequeño, ¿qué voy a temer?
- Haz algún tipo de voluntariado. Una vez empieces quizá te sorprenda ver la repercusión positiva que tiene en tu vida y hasta te des cuenta de que estás recibiendo más de lo que das. Aquí también hay INFINITO donde elegir. Un ejemplo de buscador bastante completo: Hacesfalta.org
En la parte II del hilo "Y tú, ¿qué puedes hacer?" incluiré ideas sobre decisiones que podemos tomar como consumidores. No nos damos cuenta del poder que podríamos llegar a tener como tales...
3 jun 2012
Coltan. Hábitos de consumo. Y...
Los hábitos de consumo de la sociedad occidental moderna no sólo son enfermos, sino también injustos.
No me compro un móvil nuevo cada pocos meses o cada año porque, aparte de que no lo necesito, si los trabajadores de las minas de coltán tuviesen unas condiciones laborales dignas, el precio de un móvil sería el que debería ser: quién sabe cuántas veces superior al que es. Y no podría "permitirme" un gasto así cada poco tiempo.
No compro ropa nueva ni todas las semanas ni todos los meses porque, además de tener la suerte de no sentir que lo necesito, si todos los habitantes del planeta pretendiésemos llevar ese ritmo de consumo no habría trabajadores suficientes para abastecer semejante demanda.
Procuro no comprar productos de grandes marcas con fama o denunciados por incumplir normas mínimas de derechos humanos, laborales o medioambientales porque aunque no nos demos cuenta, uno de nuestros mayores poderes es el que ejercemos como consumidores.
Y es la forma de decir "no".
Como cuando uno vota, sólo que aquí sí tenemos de verdad el poder de decisión y de acción en nuestras manos.
En algún otro post desarrollaré más la idea -sobre todo del último párrafo, para investigar, entender, explicar y argumentar de una vez por qué no me gustan McDonalds u otras multinacionales, cosa que ya me han preguntado muchas veces y demasiadas no he sabido responder con vehemencia-.
Esto sólo ha sido una breve reflexión soñolienta surgida entre examen y examen, viendo este documental:
"Blood in the mobile" (subtitulado en castellano)
http://www.yaske.net/es/pelicula/0000604/ver-blood-in-the-mobile-online.html
Buenas noches.
No me compro un móvil nuevo cada pocos meses o cada año porque, aparte de que no lo necesito, si los trabajadores de las minas de coltán tuviesen unas condiciones laborales dignas, el precio de un móvil sería el que debería ser: quién sabe cuántas veces superior al que es. Y no podría "permitirme" un gasto así cada poco tiempo.
No compro ropa nueva ni todas las semanas ni todos los meses porque, además de tener la suerte de no sentir que lo necesito, si todos los habitantes del planeta pretendiésemos llevar ese ritmo de consumo no habría trabajadores suficientes para abastecer semejante demanda.
Procuro no comprar productos de grandes marcas con fama o denunciados por incumplir normas mínimas de derechos humanos, laborales o medioambientales porque aunque no nos demos cuenta, uno de nuestros mayores poderes es el que ejercemos como consumidores.
Y es la forma de decir "no".
Como cuando uno vota, sólo que aquí sí tenemos de verdad el poder de decisión y de acción en nuestras manos.
En algún otro post desarrollaré más la idea -sobre todo del último párrafo, para investigar, entender, explicar y argumentar de una vez por qué no me gustan McDonalds u otras multinacionales, cosa que ya me han preguntado muchas veces y demasiadas no he sabido responder con vehemencia-.
Esto sólo ha sido una breve reflexión soñolienta surgida entre examen y examen, viendo este documental:
"Blood in the mobile" (subtitulado en castellano)
http://www.yaske.net/es/pelicula/0000604/ver-blood-in-the-mobile-online.html
Buenas noches.
3 may 2012
Serbia
Querría que todos aquéllos que "justifican" cualquier tipo de invasión, bombardeo o guerra, especialmente las que involucran a civiles (que hoy en día son prácticamente todas), conocieran a gente que las ha vivido.
Gente joven, de nuestra misma edad, quiero decir. Porque parece que oír a los abuelos hablar de lo que fue la guerra no es lo mismo.
Ni suficiente.
Gente joven, de nuestra misma edad, quiero decir. Porque parece que oír a los abuelos hablar de lo que fue la guerra no es lo mismo.
Ni suficiente.
24 abr 2012
Israel y Palestina (III)
Película-reportaje sobre las vidas de siete niños de Jerusalén y alrededores grabado entre 1997 y 2001. Los entrevistan y se ve cómo es su vida cotidiana, algo de su familia, su opinión sobre el conflicto palestino-israelí...
No tiene un final feliz ni triste, porque aún no hemos llegado al final. No es muy esperanzador ni desesperanzador. Me gusta porque es sencillamente un retrato de la realidad, desde puntos de vista muy distintos que son, en parte, reflejo de las posturas de los adultos.
Y varios años después, en verano de 2004 (aún no tiene subtítulos en español)...
No tiene un final feliz ni triste, porque aún no hemos llegado al final. No es muy esperanzador ni desesperanzador. Me gusta porque es sencillamente un retrato de la realidad, desde puntos de vista muy distintos que son, en parte, reflejo de las posturas de los adultos.
Y varios años después, en verano de 2004 (aún no tiene subtítulos en español)...
Va de...
derechos humanos,
mundo,
oriente medio,
vídeo
11 mar 2012
Kony 2012
Llevo dos días leyendo, discutiendo y escribiendo tanto sobre este tema que ahora mismo estoy saturada. Pero no quiero posponer más la publicación de un post sobre este tema, ya que es ahora "de actualidad". Aunque no escriba mucho de mi propia cosecha, por lo menos quiero dejar enlazadas algunas webs con los distintos puntos de vista, debates y discusiones...
Para los que aún no estén entereados (aunque ya será difícil, visto el número de reproducciones en Youtube, retweets, seguidores en Facebook, etc.), aquí está el famoso vídeo:
Confieso que al principio tuve la reacción que supongo que ha debido de tener más del 99% de la población: mucha fuerza, alegría y entusiasmo.
Luego uno va descubriendo críticas y que no todo es tan fácil, simple ni maravilloso (¿quién fue tan iluso de creerlo?). Este artículo de José Miguel Calatayud creo que es de los que más merecen la pena leerse: http://blogs.elpais.com/africa-no-es-un-pais/2012/03/kony-2012.html
Aquí hay respuestas de Invisible Children a varias de las críticas que ha recibido (la web sólo está disponible en inglés): http://s3.amazonaws.com/www.invisiblechildren.com/critiques.html
A día de hoy me inclino a pensar que a pesar de todo, esto es, a pesar de que el spot sea simplista, a pesar de que pueda haber "intereses ocultos" de EEUU para participar en esto, a pesar de que demonizar a un solo hombre como si arrestarlo fuera a solucionarlo todo pueda calificarse de americanada infantiloide (con el debido respeto a la América no-estadounidense) en la que se vaya "a la caza del malo"... a pesar de todo, la campaña tiene más puntos positivos que negativos.
Tales como que la gente vea o crea que uniéndose y apoyando una causa común, tenemos poder para influir y presionar gobiernos para que actúen de un modo u otro; que veamos el potencial de Internet como herramienta para este tipo de movimientos; o la (espero que no remota) posibilidad de que a alguna de esas miles de personas que hasta ahora no se habían preocupado por la existencia de niños soldados u otros problemas del mundo empiecen a desarrollar algo de conciencia o empatía humanitaria...
Por cierto, quiero añadir que me ha sorprendido (bueno, por desgracia, en realidad a estas alturas no) el aluvión de críticas al artículo que he mencionado antes. Más que el hecho de que haya tenido muchas críticas negativas, me refiero al contenido y la forma de las mismas. Muy pocas constructivas, apenas argumentadas, muchas veces atacando al autor...
¿Cuándo demonios vamos a aprender a escuchar, dialogar y hacer uso esa virtud llamada humildad tan poco desarrollada entre los habitantes de nuestro país?
Para los que aún no estén entereados (aunque ya será difícil, visto el número de reproducciones en Youtube, retweets, seguidores en Facebook, etc.), aquí está el famoso vídeo:
Confieso que al principio tuve la reacción que supongo que ha debido de tener más del 99% de la población: mucha fuerza, alegría y entusiasmo.
Luego uno va descubriendo críticas y que no todo es tan fácil, simple ni maravilloso (¿quién fue tan iluso de creerlo?). Este artículo de José Miguel Calatayud creo que es de los que más merecen la pena leerse: http://blogs.elpais.com/africa-no-es-un-pais/2012/03/kony-2012.html
Aquí hay respuestas de Invisible Children a varias de las críticas que ha recibido (la web sólo está disponible en inglés): http://s3.amazonaws.com/www.invisiblechildren.com/critiques.html
A día de hoy me inclino a pensar que a pesar de todo, esto es, a pesar de que el spot sea simplista, a pesar de que pueda haber "intereses ocultos" de EEUU para participar en esto, a pesar de que demonizar a un solo hombre como si arrestarlo fuera a solucionarlo todo pueda calificarse de americanada infantiloide (con el debido respeto a la América no-estadounidense) en la que se vaya "a la caza del malo"... a pesar de todo, la campaña tiene más puntos positivos que negativos.
Tales como que la gente vea o crea que uniéndose y apoyando una causa común, tenemos poder para influir y presionar gobiernos para que actúen de un modo u otro; que veamos el potencial de Internet como herramienta para este tipo de movimientos; o la (espero que no remota) posibilidad de que a alguna de esas miles de personas que hasta ahora no se habían preocupado por la existencia de niños soldados u otros problemas del mundo empiecen a desarrollar algo de conciencia o empatía humanitaria...
Por cierto, quiero añadir que me ha sorprendido (bueno, por desgracia, en realidad a estas alturas no) el aluvión de críticas al artículo que he mencionado antes. Más que el hecho de que haya tenido muchas críticas negativas, me refiero al contenido y la forma de las mismas. Muy pocas constructivas, apenas argumentadas, muchas veces atacando al autor...
¿Cuándo demonios vamos a aprender a escuchar, dialogar y hacer uso esa virtud llamada humildad tan poco desarrollada entre los habitantes de nuestro país?
Va de...
cambio,
derechos humanos,
medios de comunicación,
mundo,
vídeo
16 feb 2012
Alguien
(1969 - En cualquier ciudad)
"En una esquina, ante el semáforo rojo, alguien traga fuego, alguien lava parabrisas, alguien vende toallitas de papel, chicles, banderitas y muñecas que hacen pipí. Alguien escucha el horóscopo por radio, agradecido de que los astros se ocupen de él. Caminando entre los altos edificios, alguien quisiera comprar silencio o aire, pero no le alcanzan las monedas. En un cochino suburbio, entre los enjambres de moscas de arriba y los ejércitos de ratas de abajo, alguien alquila una mujer por tres minutos: en un cuartucho de burdel es violador el violado, mejor que si lo hiciera con una burra en el río. Alguien habla solo ante el teléfono, después de colgar el tubo. Alguien habla solo ante el televisor. Alguien habla solo ante la máquina tragamonedas. Alguien riega una maceta de flores de plástico. Alguien sube a un ómnibus vacío, en la madrugada, y el ómnibus sigue estando vacío."
Memoria del fuego: El siglo del viento, Volumen 3
Eduardo Galeano
"En una esquina, ante el semáforo rojo, alguien traga fuego, alguien lava parabrisas, alguien vende toallitas de papel, chicles, banderitas y muñecas que hacen pipí. Alguien escucha el horóscopo por radio, agradecido de que los astros se ocupen de él. Caminando entre los altos edificios, alguien quisiera comprar silencio o aire, pero no le alcanzan las monedas. En un cochino suburbio, entre los enjambres de moscas de arriba y los ejércitos de ratas de abajo, alguien alquila una mujer por tres minutos: en un cuartucho de burdel es violador el violado, mejor que si lo hiciera con una burra en el río. Alguien habla solo ante el teléfono, después de colgar el tubo. Alguien habla solo ante el televisor. Alguien habla solo ante la máquina tragamonedas. Alguien riega una maceta de flores de plástico. Alguien sube a un ómnibus vacío, en la madrugada, y el ómnibus sigue estando vacío."
Memoria del fuego: El siglo del viento, Volumen 3
Eduardo Galeano
25 ene 2012
Israel y Palestina (I)
¿Por dónde empezar?
En diciembre pasé cerca de 20 días en esas tierras (la mayor parte del tiempo en Palestina). Unos días en Jerusalén por mi cuenta, y casi dos semanas en un workcamp (campamento mezcla de voluntariado y programa intercultural) organizado por IPYL (International Palestinian Youth League) en Belén, con alguna que otra visita a otras ciudades importantes.
El objetivo del campamento no era tanto la ayuda puntual que pudiéramos ofrecer limpiando escombros o caminos para senderistas, como empaparnos de la realidad, de la situación y de la vida en ese rincón del planeta para luego difundir la información a nuestra vuelta.
En el workcamp participaron voluntarios de todas partes del mundo (Francia, Italia, Irlanda, Canadá, Suecia, Japón, México, Bélgica) y cinco o seis locales palestinos. La proporción de buena gente y personalidades interesantes era increíblemente alta en comparación con "entornos normales"; y lo mismo puedo decir de los estudiantes israelíes con los que me alojé en Jerusalén, con los que contacté a través de la web Couchsurfing. Definitivamente, a nivel personal no podría haber tenido más suerte con las personas a las que conocí.
Esto no pretende ser un artículo de Wikipedia. Será una mezcla de lo que vi, oí y viví desde un punto de vista personal para todos aquéllos que tengan interés en saber cómo fue mi viaje y sobre todo y más importante, cuál es la situación y qué cosas están sucediendo en ese pequeño territorio de Oriente Medio.
Para empezar y para los que no sepan nada sobre el conflicto, un documental histórico básico (éste, como cualquiera que encontréis en Youtube) es imprescindible para tener al menos unas nociones mínimas:
Empecemos con el famoso muro. “Valla de separación” o “Muro de Apartheid” son distintos nombres que recibe esta estructura de más de 700 km que empezó a mandar construir el gobierno de Israel en junio de 2002 y aún está sin terminar.
El muro, que en su mayor parte consiste en una estructura a base de alambradas, y en torno a un 5% en este muro de hormigón de 7 metros de alto que podéis ver en las fotos, rodea el territorio de Cisjordania para separarlo de Israel; pero en vez de estar construido En la frontera, en más de un 80% se encuentra Sobre territorio palestino.
Israel argumenta que comenzó su construcción como respuesta a la oleada de ataques terroristas (sobre todo bombas suicidas) que estaba sufriendo durante la Segunda Intifada (2000-2005) y afirma que el número de los mismos se redujo a casi cero a partir de entonces gracias al muro.
Palestina por su parte afirma que esa disminución no fue debida al levantamiento del muro, sino a una mayor concienciación por parte de la población de que el camino a seguir era el pacifismo, dado que la violencia no podía conducir a nada.
Las consecuencias de la construcción del muro sobre la población palestina se traducen en pérdida de tierras y dificultad de movimiento: dificultad para acceder a atención médica, separación de familias, dificultad para acceder a centros de estudio o trabajo, etc. Hay algunos casos particularmente llamativos, como la ciudad de Qalqilya (podéis buscarla en Gogle maps), que se encuentran completamente rodeadas por el muro y cuyas entradas (siempre vigiladas por soldados israelíes, los únicos con copia de la llave, a los que es necesario enseñar permisos militares para poder salir o entrar) pueden tener un horario de entrada y salida tan limitado como de menos de una hora al día. Podéis imaginar lo que supone eso para casos como una mujer que se ponga de parto, un hombre que sufra un infarto, un incendio, o cualquier otra situación de emergencia que requiera de una ayuda inmediata.
Por parte de la población israelí, una opinión que pude oír es que para ellos, excluyendo de entrada a ultraortodoxos o radicales de cualquier tipo, la destrucción del muro les supondría sentir que vuelven a quedar expuestos a la posibilidad de ataques terroristas. Incluso para personas razonables que estén en contra de semejante segregación, viene a ser como elegir entre dejar de pisar los derechos del vecino, o exponerse a la posibilidad, por remota que sea, que que tú, tu familia o tus amigos, puedan sufrir algún tipo de daño.
El no respeto a los derechos humanos Nunca está justificado. Pero explico esto porque quiero que se entienda que no todos los ciudadanos israelíes son unos bárbaros insensibles que permiten, aceptan y aplauden las medidas que sus gobiernos (ahora mismo de derechas, por cierto) puedan aprobar. No quiero crear o alimentar estereotipos de ningún tipo, ni sobre palestinos ni sobre israelíes.
Y aunque esto seguiría dando mucho más de que hablar, hoy no me quiero extender.
El mes que viene, más.
(Galería de fotos: http://www.flickr.com/photos/workcamp_palestine2011/)
En diciembre pasé cerca de 20 días en esas tierras (la mayor parte del tiempo en Palestina). Unos días en Jerusalén por mi cuenta, y casi dos semanas en un workcamp (campamento mezcla de voluntariado y programa intercultural) organizado por IPYL (International Palestinian Youth League) en Belén, con alguna que otra visita a otras ciudades importantes.
El objetivo del campamento no era tanto la ayuda puntual que pudiéramos ofrecer limpiando escombros o caminos para senderistas, como empaparnos de la realidad, de la situación y de la vida en ese rincón del planeta para luego difundir la información a nuestra vuelta.
En el workcamp participaron voluntarios de todas partes del mundo (Francia, Italia, Irlanda, Canadá, Suecia, Japón, México, Bélgica) y cinco o seis locales palestinos. La proporción de buena gente y personalidades interesantes era increíblemente alta en comparación con "entornos normales"; y lo mismo puedo decir de los estudiantes israelíes con los que me alojé en Jerusalén, con los que contacté a través de la web Couchsurfing. Definitivamente, a nivel personal no podría haber tenido más suerte con las personas a las que conocí.
Esto no pretende ser un artículo de Wikipedia. Será una mezcla de lo que vi, oí y viví desde un punto de vista personal para todos aquéllos que tengan interés en saber cómo fue mi viaje y sobre todo y más importante, cuál es la situación y qué cosas están sucediendo en ese pequeño territorio de Oriente Medio.
Para empezar y para los que no sepan nada sobre el conflicto, un documental histórico básico (éste, como cualquiera que encontréis en Youtube) es imprescindible para tener al menos unas nociones mínimas:
Empecemos con el famoso muro. “Valla de separación” o “Muro de Apartheid” son distintos nombres que recibe esta estructura de más de 700 km que empezó a mandar construir el gobierno de Israel en junio de 2002 y aún está sin terminar.
El muro, que en su mayor parte consiste en una estructura a base de alambradas, y en torno a un 5% en este muro de hormigón de 7 metros de alto que podéis ver en las fotos, rodea el territorio de Cisjordania para separarlo de Israel; pero en vez de estar construido En la frontera, en más de un 80% se encuentra Sobre territorio palestino.
Israel argumenta que comenzó su construcción como respuesta a la oleada de ataques terroristas (sobre todo bombas suicidas) que estaba sufriendo durante la Segunda Intifada (2000-2005) y afirma que el número de los mismos se redujo a casi cero a partir de entonces gracias al muro.
Palestina por su parte afirma que esa disminución no fue debida al levantamiento del muro, sino a una mayor concienciación por parte de la población de que el camino a seguir era el pacifismo, dado que la violencia no podía conducir a nada.
Las consecuencias de la construcción del muro sobre la población palestina se traducen en pérdida de tierras y dificultad de movimiento: dificultad para acceder a atención médica, separación de familias, dificultad para acceder a centros de estudio o trabajo, etc. Hay algunos casos particularmente llamativos, como la ciudad de Qalqilya (podéis buscarla en Gogle maps), que se encuentran completamente rodeadas por el muro y cuyas entradas (siempre vigiladas por soldados israelíes, los únicos con copia de la llave, a los que es necesario enseñar permisos militares para poder salir o entrar) pueden tener un horario de entrada y salida tan limitado como de menos de una hora al día. Podéis imaginar lo que supone eso para casos como una mujer que se ponga de parto, un hombre que sufra un infarto, un incendio, o cualquier otra situación de emergencia que requiera de una ayuda inmediata.
Por parte de la población israelí, una opinión que pude oír es que para ellos, excluyendo de entrada a ultraortodoxos o radicales de cualquier tipo, la destrucción del muro les supondría sentir que vuelven a quedar expuestos a la posibilidad de ataques terroristas. Incluso para personas razonables que estén en contra de semejante segregación, viene a ser como elegir entre dejar de pisar los derechos del vecino, o exponerse a la posibilidad, por remota que sea, que que tú, tu familia o tus amigos, puedan sufrir algún tipo de daño.
El no respeto a los derechos humanos Nunca está justificado. Pero explico esto porque quiero que se entienda que no todos los ciudadanos israelíes son unos bárbaros insensibles que permiten, aceptan y aplauden las medidas que sus gobiernos (ahora mismo de derechas, por cierto) puedan aprobar. No quiero crear o alimentar estereotipos de ningún tipo, ni sobre palestinos ni sobre israelíes.
Y aunque esto seguiría dando mucho más de que hablar, hoy no me quiero extender.
El mes que viene, más.
(Galería de fotos: http://www.flickr.com/photos/workcamp_palestine2011/)
Va de...
derechos humanos,
fotografía,
mundo,
oriente medio
6 oct 2011
Derecho al delirio
"Patas arriba. La historia del mundo al revés (1998)
Eduardo Galeano
Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:
El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones.
En las calles, los automóviles serán aplastados por los perros.
La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor.
El televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia.
La gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar.
Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir no más, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega.
En ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.
Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo; ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas.
Los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas.
Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos.
Los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas.
La solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo.
La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero.
Nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene.
El mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra.
La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio; porque la comida y la comunicación son derechos humanos.
Nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión.
Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle.
Los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos.
La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla.
La policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla.
La justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda.
Una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú.
En Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.
La Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo.
La Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte».
Serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma.
Los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar.
Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo.
La perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo... en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero."
19 ago 2011
Sin miedo
"No tenemos miedo"
"Nos tienen miedo porque no tenemos miedo"
Literalmente, no tener miedo es de locos. De temerarios. De inconscientes. Y no somos ni lo uno, ni lo otro, ni lo tercero.
Cuando se presume de no tener miedo, se presume de que a pesar de sentir miedo, no dejamos que éste nos controle y nos impida hacer lo que creemos justo y correcto.
Tenemos la suerte de no vivir en Egipto, Líbano o Siria. Salir a la calle en España no supone exponerse a altas probabilidades de recibir un balazo, una paliza mortal o ser un daño colateral más de una bomba. Salir a la calle aquí puede suponer, en determinadas circunstancias y según la resistencia que uno decida oponer, recibir un empujón, tortazo o porrazo.
Para los poco "experimentados" (para todo el mundo, en realidad): lo recomendable es no ir nunca solo, y a ser posible estar con el mayor número de personas posible. Eso siempre aumenta las posibilidades de que haya medios de comunicación o cámaras caseras grabando, y los agentes, más que menos, se cortarán algo antes de ponerse muy violentos.
Dicho esto: en estas circunstancias, es nuestro Deber, nos guste más o menos (a mí tampoco me agradan las grandes multitudes, ni el ruido, ni los gritos: componentes básicos de cualquier manifestación) salir a decir "NO" ante lo que pensemos que no está bien.
No tenemos que unirnos siempre a Todas las manifestaciones, comprometernos con Todas las causas, sacrificar Todo en nuestra vida personal en beneficio del bien mundial. Cada cual puede tener su propio criterio. Pero quedarse en casa Siempre, No. No. No.
Si dejarles un mundo mejor a las próximas generaciones es mucho pedir (no debería serlo), por lo menos no les dejemos uno peor. El que calla, otorga. Y es de sobra sabido que "lo preocupante no es la perversidad de los malvados, sino la indiferencia de los buenos".
No basta con no ser indiferente de pensamiento, también hay que traducirlo en actos. Indignarse y horrorizarse en casa ante las injusticias pero luego no hacer nada... es casi como no hacer nada.
Tomen nota, por favor. Y ante cualquier duda, pregunten.
3 jul 2011
El origen de las migraciones modernas
Conferencia de Arcadi Oliveres, economista español y reconocido activista por la justicia social y la paz
19 jun 2011
Microcréditos: Kiva
Antes de leerte el tostón: este post NO te va a pedir que dones dinero a ninguna causa altruista. Este post te va a explicar que con parte de ese dinero que tienes parado en el banco, puedes hacer pequeños préstamos a personas o negocios de alguna parte del mundo. No hay truco, no hay comisiones. Tu dinero va, sirve para algo, y vuelve. YO YA LO HE PROBADO, sé que funciona, y por eso estoy escribiendo esto.
En el artículo del blog Brunoat.com, AQUÍ, se explica muy bien. Algo de información básica y mi propio punto de vista y experiencia personales, a continuación:
Muhammad Yunus es un economista, banquero (fundador del Banco Grameen) y profesor de universidad de Bangladesh que en 2006 recibió el Premio Nobel de la Paz por desarrollar el concepto de microcrédito.
Ha escrito un pequeño libro titulado "¿Es posible acabar con la pobreza?", editado por la Universidad Complutense de Madrid.
Por explicarlo en breves palabras: los microcréditos son, como su propio nombre indica, pequeños créditos que se conceden habitualmente a personas de países en vías de desarrollo que, o bien no reúnen los requisitos suficientes para poder solicitar un crédito "normal" a un banco "normal", o bien podrían solicitarlo pero bajo condiciones abusivas.
Kiva es una plataforma de microcréditos que se fundó en 2005, y en la actualidad cuenta con más de 500.000 prestamistas. Se han movido 208 millones en préstamos, con un índice de devoluciones del 98,71%. Los prestamistas son ciudadanos "normales", como tú o como yo, que dan pequeños créditos (a partir de 25$) a una persona o grupo de personas que solicitan una determinada cantidad para un proyecto o negocio. Éste puede estar relacionado con el sector agrícola, de transportes, ventas al por menor... como podéis ver AQUÍ.
La cantidad total del crédito que solicitan no suele ser muy elevada. Por poner algunos ejemplos de préstamos que hice y ya me han devuelto (la cifra es el crédito total que pedían; yo puse 25$ para cada uno):
La primera vez que leí sobre esta plataforma de microcréditos online, el año pasado, fue en una fuente para mí más que fiable. Pero quería probarlo por mí misma antes de divulgarlo, así que eso hice: tres préstamos de 25$ a tres proyectos totalmente distintos, de los cuales dos ya lo han devuelto completamente, y el tercero va por un 60%.
Obviamente no todo es jauja, y no el 100% de los préstamos son devueltos (de media hasta el momento, un 98,75%). Para eso hay algunos índices de "fiabilidad" de cada persona o grupo que solicita el crédito. Pero que uno de cada 50 préstamos nos falle, ¿qué puede suponer? ¿Que "perdamos" 20$ al año? Considerémoslo una donación. Todo lo demás, es dinero que va y vuelve. Insisto: Que va, sirve para algo, y vuelve.
No digo que pongamos ahí todos nuestros ahorros, ni muchísimo menos. Eso es algo personal que cada cual tendrá que valorar por sí mismo; pero lo que sí me resulta molestamente incomprensible es que tengamos dinero en nuestras cuentas bancarias... iba a decir cogiendo polvo, ¡pero no! Ni siquiera está cogiendo polvo. Está siendo movido por las manos de los debidos "expertos" banqueros, economistas y especuladores de turno que mágicamente harán que se multiplique (llevándose ellos el beneficio, evidentemente).
Estamos tan acostumbrados a haber oído hablar de ello desde pequeños que hace falta parase un poco y dar un par de pasos atrás para poder preguntarse: ¿no es raro que el dinero, por sí mismo, pueda crear más dinero?
Si el dinero es un concepto relativamente "virtual" que hemos inventado los humanos para poder hacer transacciones de bienes y valores reales con más facilidad, no tiene sentido que algo virtual se multiplique si detrás no hay un bien o un valor real que lo respalde.
Yendo a lo práctico: hace falta tener una cuenta de Paypal. Cualquiera que haya comprado alguna vez algo por Ebay probablemente lo sepa, pero para los que no lo conozcan: simplemente consiste en asociar una determinada tarjeta de crédito o débito con una cuenta de correo electrónico, de manera que cada vez que tengamos que hacer una transacción económica por Internet (como en Ebay, Alsa, Kiva...) no tendremos que introducir de nuevo los datos bancarios sino simplemente identificarnos con la cuenta de Paypal.
Para abrirte una cuenta de Paypal: AQUÍ.
Para registrarte en Kiva: AQUÍ.
Si tienes cualquier duda, reparo, objeción o motivo de desconfianza, no te lo guardes: COMÉNTALO, y lo comentaremos.
En el artículo del blog Brunoat.com, AQUÍ, se explica muy bien. Algo de información básica y mi propio punto de vista y experiencia personales, a continuación:
Muhammad Yunus es un economista, banquero (fundador del Banco Grameen) y profesor de universidad de Bangladesh que en 2006 recibió el Premio Nobel de la Paz por desarrollar el concepto de microcrédito.
Ha escrito un pequeño libro titulado "¿Es posible acabar con la pobreza?", editado por la Universidad Complutense de Madrid.
Por explicarlo en breves palabras: los microcréditos son, como su propio nombre indica, pequeños créditos que se conceden habitualmente a personas de países en vías de desarrollo que, o bien no reúnen los requisitos suficientes para poder solicitar un crédito "normal" a un banco "normal", o bien podrían solicitarlo pero bajo condiciones abusivas.
Kiva es una plataforma de microcréditos que se fundó en 2005, y en la actualidad cuenta con más de 500.000 prestamistas. Se han movido 208 millones en préstamos, con un índice de devoluciones del 98,71%. Los prestamistas son ciudadanos "normales", como tú o como yo, que dan pequeños créditos (a partir de 25$) a una persona o grupo de personas que solicitan una determinada cantidad para un proyecto o negocio. Éste puede estar relacionado con el sector agrícola, de transportes, ventas al por menor... como podéis ver AQUÍ.
La cantidad total del crédito que solicitan no suele ser muy elevada. Por poner algunos ejemplos de préstamos que hice y ya me han devuelto (la cifra es el crédito total que pedían; yo puse 25$ para cada uno):
- 800$: Una chica de 21 años de Ecuador para comprar semillas.
- 1.025$: Un grupo de mujeres de unos 35 años de Mali, para compra-venta de bienes diversos.
- 400$: Una mujer de 36 años de Vietnam, con cuatro hijos que van a la escuela primaria y secundaria, y cuya fuente de ingresos se basa en la ganadería. Solicitó el préstamo para comprar alimento para sus cerdos.
La primera vez que leí sobre esta plataforma de microcréditos online, el año pasado, fue en una fuente para mí más que fiable. Pero quería probarlo por mí misma antes de divulgarlo, así que eso hice: tres préstamos de 25$ a tres proyectos totalmente distintos, de los cuales dos ya lo han devuelto completamente, y el tercero va por un 60%.
Obviamente no todo es jauja, y no el 100% de los préstamos son devueltos (de media hasta el momento, un 98,75%). Para eso hay algunos índices de "fiabilidad" de cada persona o grupo que solicita el crédito. Pero que uno de cada 50 préstamos nos falle, ¿qué puede suponer? ¿Que "perdamos" 20$ al año? Considerémoslo una donación. Todo lo demás, es dinero que va y vuelve. Insisto: Que va, sirve para algo, y vuelve.
No digo que pongamos ahí todos nuestros ahorros, ni muchísimo menos. Eso es algo personal que cada cual tendrá que valorar por sí mismo; pero lo que sí me resulta molestamente incomprensible es que tengamos dinero en nuestras cuentas bancarias... iba a decir cogiendo polvo, ¡pero no! Ni siquiera está cogiendo polvo. Está siendo movido por las manos de los debidos "expertos" banqueros, economistas y especuladores de turno que mágicamente harán que se multiplique (llevándose ellos el beneficio, evidentemente).
Estamos tan acostumbrados a haber oído hablar de ello desde pequeños que hace falta parase un poco y dar un par de pasos atrás para poder preguntarse: ¿no es raro que el dinero, por sí mismo, pueda crear más dinero?
Para abrirte una cuenta de Paypal: AQUÍ.
Para registrarte en Kiva: AQUÍ.
Si tienes cualquier duda, reparo, objeción o motivo de desconfianza, no te lo guardes: COMÉNTALO, y lo comentaremos.
2 jun 2011
Tenemos lo que nos merecemos
Esta mañana le he preguntado a la chica griega que se está hospedando en mi casa: “¿En Grecia, cuánto os cuesta la universidad?” (en inglés).
Me ha mirado con cara de no entender lo que le estaba preguntando, y tras volver a explicárselo con otras palabras, con el ceño fruncido me ha contestado: “No, no pagamos nada”.
“Ah, joder… pero tendréis que pagar los libros.”
“No, no, nos los dan gratis.”
“¿Que os dan gratis el Harrison??” (dos tomos de medicina interna que cuestan en torno a los 250€ -ejemplo anecdótico-)
“Sí, bueno el Harrison es un libro de referencia, aparte de ése nos dan otro del que realmente estudiamos.”
“It’s so unfair” ha sido mi primera reacción, típico lamento al estilo “a mi hermano le dan esto y a mí no”, “mi vecino tiene aquéllo y yo no”.
Pero luego hemos seguido comentando cómo eran las situaciones en nuestras respectivas universidades. Mi primera pregunta había surgido por la subida de las tasas universitarias (a raíz del plan EEES o Bolonia) de la que he oído hablar ya en un par de sitios distintos, y que me está empezando a mosquear. Ya que de ser cierto lo que se comenta, va a ser una cosa brutal.
Por resumir y por ir al grano: allí, los estudiantes tienen fuerza, y tienen fuerza de verdad. Y no es porque los políticos (de derechas o de “centro”, que son los dos partidos mayoritarios que siempre se están turnando en el poder, como en tantos otros países) sean más considerados.
Es porque si hay problemas o los representantes de delegación ven venir cambios polémicos, se convoca una asamblea. Y a esa asamblea no van 20 personas, como sucedía en la facultad de medicina de la UAH hace dos años cuando se empezaba a discutir la implantación el plan Bolonia en las universidades españolas. Ni un 20% como en Barcelona, máximo nivel de participación estudiantil en España.
Van más de un 80% de los estudiantes. Asambleas de más de 1.500 personas en una facultad de 1.800.
Y si hay que manifestarse se manifiesta, y si hay que hacer huelga se hace huelga, y si hay que encerrarse, se encierra. Y se encierran y duermen en las facultades durante dos meses, incluso siendo época de exámenes. Porque no son estúpidos, y saben que un sacrificio individual como el que puede suponer el tener que presentarse a los exámenes en septiembre, merece la pena si con él vas a poder frenar unos cambios en el sistema educativo que te van a perjudicar a ti, y a todos los que vienen detrás tuya.
Pero claro, esto sólo tiene sentido si lo hacen la mayoría de los estudiantes, y no el pequeño grupo de los-que-siempre-están-metidos-en-movidas.
Y si lo hacen en todas las universidades a nivel nacional, como sucedió allí hace 3 años.
Ya no me parecía tan “unfair”.
¿Difícil de imaginar eso aquí?
No me extraña. Si ante cualquier movimiento estudiantil la respuesta o excusa más habitual de los propios estudiantes es: “¿Para qué? Si no va a servir de nada.”
Y es por eso por lo que nos merecemos lo que tenemos.
Me ha mirado con cara de no entender lo que le estaba preguntando, y tras volver a explicárselo con otras palabras, con el ceño fruncido me ha contestado: “No, no pagamos nada”.
“Ah, joder… pero tendréis que pagar los libros.”
“No, no, nos los dan gratis.”
“¿Que os dan gratis el Harrison??” (dos tomos de medicina interna que cuestan en torno a los 250€ -ejemplo anecdótico-)
“Sí, bueno el Harrison es un libro de referencia, aparte de ése nos dan otro del que realmente estudiamos.”
“It’s so unfair” ha sido mi primera reacción, típico lamento al estilo “a mi hermano le dan esto y a mí no”, “mi vecino tiene aquéllo y yo no”.
Pero luego hemos seguido comentando cómo eran las situaciones en nuestras respectivas universidades. Mi primera pregunta había surgido por la subida de las tasas universitarias (a raíz del plan EEES o Bolonia) de la que he oído hablar ya en un par de sitios distintos, y que me está empezando a mosquear. Ya que de ser cierto lo que se comenta, va a ser una cosa brutal.
Por resumir y por ir al grano: allí, los estudiantes tienen fuerza, y tienen fuerza de verdad. Y no es porque los políticos (de derechas o de “centro”, que son los dos partidos mayoritarios que siempre se están turnando en el poder, como en tantos otros países) sean más considerados.
Es porque si hay problemas o los representantes de delegación ven venir cambios polémicos, se convoca una asamblea. Y a esa asamblea no van 20 personas, como sucedía en la facultad de medicina de la UAH hace dos años cuando se empezaba a discutir la implantación el plan Bolonia en las universidades españolas. Ni un 20% como en Barcelona, máximo nivel de participación estudiantil en España.
Van más de un 80% de los estudiantes. Asambleas de más de 1.500 personas en una facultad de 1.800.
Y si hay que manifestarse se manifiesta, y si hay que hacer huelga se hace huelga, y si hay que encerrarse, se encierra. Y se encierran y duermen en las facultades durante dos meses, incluso siendo época de exámenes. Porque no son estúpidos, y saben que un sacrificio individual como el que puede suponer el tener que presentarse a los exámenes en septiembre, merece la pena si con él vas a poder frenar unos cambios en el sistema educativo que te van a perjudicar a ti, y a todos los que vienen detrás tuya.
Pero claro, esto sólo tiene sentido si lo hacen la mayoría de los estudiantes, y no el pequeño grupo de los-que-siempre-están-metidos-en-movidas.
Y si lo hacen en todas las universidades a nivel nacional, como sucedió allí hace 3 años.
Ya no me parecía tan “unfair”.
¿Difícil de imaginar eso aquí?
No me extraña. Si ante cualquier movimiento estudiantil la respuesta o excusa más habitual de los propios estudiantes es: “¿Para qué? Si no va a servir de nada.”
Y es por eso por lo que nos merecemos lo que tenemos.
5 may 2011
Viviré en mi nombre
"Podrán matarnos, [...] pero nunca podrán matar nuestras ideas."
José Mª Pedreño
Puede ser una frase que suene más progresista que conservadora, pero es aplicable a cualquier tipo de ideología. Incluido el fanatismo islámico.
Se matan hombres, no pensamientos ni sentimientos. Y si tienen motivos para hacerlo, seguirá habiendo hombres que odien, y hombres con la firme creencia de que hay un enemigo y de que hay que eliminarlo.
Vi hace tiempo una pintada que rezaba así: "Leer cura el fascismo".
Yo preferiría tachar dos letras y corregir: "Leer cura el faNATismo".
Pero supongo que no es sólo la cultura (entendida como antónimo de ignorancia). También son necesarias unas condiciones de vida mínimamente -o quizá aceptablemente- dignas.
Que no me cuenten que no hay culpables cuando uno tras otro, los artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos son pisoteados en mi persona o en mi entorno.
Dénme pan, dénme un libro, dénme una vida en paz y no tendré necesidad de matar ni morir en nombre de ningún dios ni ninguna patria.
José Mª Pedreño
Puede ser una frase que suene más progresista que conservadora, pero es aplicable a cualquier tipo de ideología. Incluido el fanatismo islámico.
Se matan hombres, no pensamientos ni sentimientos. Y si tienen motivos para hacerlo, seguirá habiendo hombres que odien, y hombres con la firme creencia de que hay un enemigo y de que hay que eliminarlo.
Vi hace tiempo una pintada que rezaba así: "Leer cura el fascismo".
Yo preferiría tachar dos letras y corregir: "Leer cura el faNATismo".
Pero supongo que no es sólo la cultura (entendida como antónimo de ignorancia). También son necesarias unas condiciones de vida mínimamente -o quizá aceptablemente- dignas.
Que no me cuenten que no hay culpables cuando uno tras otro, los artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos son pisoteados en mi persona o en mi entorno.
Dénme pan, dénme un libro, dénme una vida en paz y no tendré necesidad de matar ni morir en nombre de ningún dios ni ninguna patria.
26 feb 2011
Islandia: la revolución silenciada
Por fin publico (re-publico; no es mío) este artículo que llegó a mis manos hace ya más de un mes. Es un copia-pega con poca más información complementaria. ¿Qué sentido tiene hacer un copia-pega y sobresaturar con un poco más de información (y para colmo, duplicada) este universo virtual llamado Internet? Pues sencillamente el de dar una justa difusión a toda aquella información que no sale en los medios de "comunicación" convencionales, por un motivo u otro.
(Especialmente dedicado a todas aquella personas con las que he compartido charlas -habitualmente con un final deprimente- sobre lo jodido que está este mundo y la poca solución que parece tener... porque No todo está perdido.
Precisamente si lograran hacernos creer eso, ¡sí que estaríamos perdidos!)
Fuente original del artículo AQUÍ, del blog http://nosinmibici.com.
"Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para Occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI.
Por último, dejo enlaces a noticias de otra fuente totalmente distinta e independiente, que confirman algunos de todos estos datos:
(Especialmente dedicado a todas aquella personas con las que he compartido charlas -habitualmente con un final deprimente- sobre lo jodido que está este mundo y la poca solución que parece tener... porque No todo está perdido.
Precisamente si lograran hacernos creer eso, ¡sí que estaríamos perdidos!)
Fuente original del artículo AQUÍ, del blog http://nosinmibici.com.
"Recientemente nos han sorprendido los acontecimientos de Túnez que han desembocado en la huida del tirano Ben Alí, tan demócrata para Occidente hasta anteayer y alumno ejemplar del FMI.
Sin embargo, otra “revolución” que tiene lugar desde hace dos años ha sido convenientemente silenciada por los medios de comunicación al servicio de las plutocracias europeas.
Ha ocurrido en la mismísima Europa (en el sentido geopolítico), en un país con la democracia probablemente más antigua del mundo, cuyos orígenes se remontan al año 930, y que ocupó el primer lugar en el informe de la ONU del Índice de Desarrollo Humano de 2007/2008. ¿Adivináis de qué país se trata? Estoy seguro de que la mayoría no tiene ni idea, como no la tenía yo hasta que me he enterado por casualidad (a pesar de haber estado allí en el 2009 y el 2010).
Se trata de Islandia, donde se hizo dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su execrable política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su Constitución.
Y todo ello de forma pacífica: a golpe de cacerola, gritos y certero lanzamiento de huevos. Esta ha sido una revolución contra el poder político-financiero neoliberal que nos ha conducido hasta la crisis actual.
He aquí por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años o se ha informado frívolamente y de refilón: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo? Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al servicio de quién están los medios de comunicación y cómo nos restringen el derecho a la información en la plutocracia globalizada de Planeta S.A.
He aquí por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos durante dos años o se ha informado frívolamente y de refilón: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo? Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al servicio de quién están los medios de comunicación y cómo nos restringen el derecho a la información en la plutocracia globalizada de Planeta S.A.
Esta es, brevemente, la historia de los hechos:
- A finales de 2008, los efectos de la crisis en la economía islandesa son devastadores. En octubre se nacionaliza Landsbanki, principal banco del país. El gobierno británico congela todos los activos de su subsidiaria IceSave, con 300.000 clientes británicos y 910 millones de euros invertidos por administraciones locales y entidades públicas del Reino Unido. A Landsbanki le seguirán los otros dos bancos principales, el Kaupthing el Glitnir. Sus principales clientes están en ese país y en Holanda, clientes a los que sus estados tienen que reembolsar sus ahorros con 3.700 millones de euros de dinero público. Por entonces, el conjunto de las deudas bancarias de Islandia equivale a varias veces su PIB. Por otro lado, la moneda se desploma y la bolsa suspende su actividad tras un hundimiento del 76%. El país está en bancarrota.
- El gobierno solicita oficialmente ayuda al Fondo Monetario Internacional (FMI), que aprueba un préstamo de 2.100 millones de dólares, completado por otros 2.500 millones de algunos países nórdicos.
- Las protestas ciudadanas frente al parlamento en Reykjavik van en aumento. El 23 de enero de 2009 se convocan elecciones anticipadas y tres días después, las caceroladas ya son multitudinarias y provocan la dimisión del Primer Ministro, el conservador Geir H. Haarden, y de todo su gobierno en bloque. Es el primer gobierno (y único que yo sepa) que cae víctima de la crisis mundial.
- El 25 de abril se celebran elecciones generales de las que sale un gobierno de coalición formado por la Alianza Social-demócrata y el Movimiento de Izquierda Verde, encabezado por la nueva Primera Ministra Jóhanna Sigurðardóttir.
- A lo largo del 2009 continúa la pésima situación económica del país y el año cierra con una caída del PIB del 7%.
- Mediante una ley ampliamente discutida en el parlamento se propone la devolución de la deuda a Gran Bretaña y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, Ólafur Ragnar Grímsson, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.
- En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos. La revolución islandesa consigue una nueva victoria de forma pacífica.
- El FMI congela las ayudas económicas a Islandia a la espera de que se resuelva la devolución de su deuda.
- A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden internacional de arresto contra el ex-Presidente del Kaupthing, Sigurdur Einarsson.
- En este contexto de crisis, se elige una asamblea constituyente el pasado mes de noviembre para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa. Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas. La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país. Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.
- Y para terminar, otra medida “revolucionaria” del parlamento islandés: la Iniciativa Islandesa Moderna para Medios de Comunicación (Icelandic Modern Media Initiative), un proyecto de ley que pretende crear un marco jurídico destinado a la protección de la libertad de información y de expresión. Se pretende hacer del país un refugio seguro para el periodismo de investigación y la libertad de información donde se protegan fuentes, periodistas y proveedores de Internet que alojen información periodística; el infierno para EEUU y el paraíso para Wikileaks.
Pues esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis, reescritura de la constitución por los ciudadanos y un proyecto de blindaje de la libertad de información y de expresión.
¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos? ¿Se ha comentado en las repugnantes tertulias radiofónicas de politicastros de medio pelo y mercenarios de la desinformación? ¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.
Debe ser que a los Estados Unidos de Europa no les parece suficientemente importante que un pueblo coja las riendas de su soberanía y plante cara al rodillo neoliberal. O quizás teman que se les caiga la cara de vergüenza al quedar una vez más en evidencia que han convertido la democracia en un sistema plutocrático donde nada ha cambiado con la crisis, excepto el inicio de un proceso de socialización de las pérdidas con recortes sociales y precarización de las condiciones laborales.
Es muy probable también que piensen que todavía quede vida inteligente entre sus unidades de consumo, que tanto gustan en llamar ciudadanos, y teman un efecto contagio. Aunque lo más seguro es que esta calculada minusvaloración informativa, cuando no silencio clamoroso, se deba a todas estas causas juntas.
Algunos dirán que Islandia es una pequeña isla de tan sólo 300.000 habitantes, con un entramado social, político, económico y administrativo mucho menos complejo que el de un gran país europeo, por lo que es más fácil organizarse y llevar a cabo este tipo de cambios. Sin embargo es un país que, aunque tienen gran independencia energética gracias a sus centrales geotérmicas, cuenta con muy pocos recursos naturales y tiene una economía vulnerable cuyas exportaciones dependen en un 40% de la pesca.
También los hay que dirán que han vivido por encima de sus posibilidades endeudándose y especulando en el casino financiero como el que más, y es cierto. Igual que lo han hecho el resto de los países guiados por un sistema financiero liberalizado hasta el infinito por los mismos gobiernos irresponsables y suicidas que ahora se echan las manos a la cabeza . Yo simplemente pienso que el pueblo islandés es un pueblo culto, solidario, optimista y valiente, que ha sabido rectificar echándole dos cojones, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo.
El país ya ha iniciado negociaciones para entrar en la Unión Europea. Espero, por su bien y tal y como están poniéndose las cosas en el continente con la plaga de farsantes que nos gobiernan, que el pueblo islandés complete su revolución rechazando la adhesión. Y ojalá ocurriera lo contrario, que fuera Europa la que entrase en Islandia, porque esa sí sería la verdadera Europa de los pueblos."
----------------------------------
Por último, dejo enlaces a noticias de otra fuente totalmente distinta e independiente, que confirman algunos de todos estos datos:
Manifestaciones:
Dimisión del ministro de comercio:
Formación de un nuevo gobierno:
Asamblea nacional:
Arrestados antiguos ejecutivos del banco Landsbanki:
Más banqueros islandeses arrestados:
Va de...
cambio,
medios de comunicación,
mundo,
política,
sociedad
18 feb 2011
¿Desarrollo?
Reflexiones tras salir de una clase de Introducción a la Cooperación para el Desarrollo, asignatura de libre configuración que tengo este cuatrimestre y a la que voy con una motivación que ya querría tener para el resto de las materias de la carrera...
Transcribo tal cual lo que escribí esta mañana. No me apetece "corregirlo".
"Joder. Si de verdad los niños de "allí" son más felices que los de "aquí", me plantearía muy seriamente el tener como objetivo que el mundo entero alcance el grado de "desarrollo" que tenemos aquí. ¿Qué nos hemos dejado por el camino?
Esos niños vivían más o menos como mi abuelo. Mi padre me ha dicho en más de una ocasión que él recuerda que su padre y sus amigos eran más felices que la gente de ahora. Él lo recuerda, lo vio con sus propios ojos, aunque a mí me llegue sólo de oídas.
¿Qué se perdió entre la generación de principios del siglo XX de España y ahora? ¿Y la diferencia entre "allí" y "aquí"? ¿Por qué son felices?
La pregunta "¿por qué somos infelices?" parece más fácil de contestar.
Dudo que exista ningún indicador de desarrollo que mida la "felicidad". Cómo se medirá eso.
Está claro que es necesario (luchar por) un mínimo. Un mínimo de salud, alimentación, educación. No se puede aceptar que haya un niño con anasarca por hipoproteinemia, por muy feliz que esté.
Pero entonces, ¿dónde se pone el límite? ¿Hasta qué grado de "desarrollo" -digamos económico- es necesario, justo y positivo, y a partir de qué punto empezaremos a perder más que ganar? ¿"Empezaremos"? ¡Empezarán! ¿Y quién soy yo -ni nadie- para colocar un tope a ese desarrollo económico, "en favor de su felicidad"?
O quizá sólo sea que tomamos un camino equivocado. Fuimos los primeros en ir por este camino. Lo raro hubiera sido no haber cometido errores. Claro que un buen nivel de vida -económico- puede ser compatible con la felicidad. ¿El problema estará en el exceso? Qué conclusión más típica.
Somos idiotas. Nos creemos que estamos "arriba" y en realidad estamos... perdidos. Ni arriba ni abajo. No sabemos dónde estamos ni mucho menos hacia dónde vamos; ni siquiera hacia dónde queremos ir.
Totalmente perdidos."
Transcribo tal cual lo que escribí esta mañana. No me apetece "corregirlo".
"Joder. Si de verdad los niños de "allí" son más felices que los de "aquí", me plantearía muy seriamente el tener como objetivo que el mundo entero alcance el grado de "desarrollo" que tenemos aquí. ¿Qué nos hemos dejado por el camino?
Esos niños vivían más o menos como mi abuelo. Mi padre me ha dicho en más de una ocasión que él recuerda que su padre y sus amigos eran más felices que la gente de ahora. Él lo recuerda, lo vio con sus propios ojos, aunque a mí me llegue sólo de oídas.
¿Qué se perdió entre la generación de principios del siglo XX de España y ahora? ¿Y la diferencia entre "allí" y "aquí"? ¿Por qué son felices?
La pregunta "¿por qué somos infelices?" parece más fácil de contestar.
Dudo que exista ningún indicador de desarrollo que mida la "felicidad". Cómo se medirá eso.
Está claro que es necesario (luchar por) un mínimo. Un mínimo de salud, alimentación, educación. No se puede aceptar que haya un niño con anasarca por hipoproteinemia, por muy feliz que esté.
Pero entonces, ¿dónde se pone el límite? ¿Hasta qué grado de "desarrollo" -digamos económico- es necesario, justo y positivo, y a partir de qué punto empezaremos a perder más que ganar? ¿"Empezaremos"? ¡Empezarán! ¿Y quién soy yo -ni nadie- para colocar un tope a ese desarrollo económico, "en favor de su felicidad"?
O quizá sólo sea que tomamos un camino equivocado. Fuimos los primeros en ir por este camino. Lo raro hubiera sido no haber cometido errores. Claro que un buen nivel de vida -económico- puede ser compatible con la felicidad. ¿El problema estará en el exceso? Qué conclusión más típica.
Somos idiotas. Nos creemos que estamos "arriba" y en realidad estamos... perdidos. Ni arriba ni abajo. No sabemos dónde estamos ni mucho menos hacia dónde vamos; ni siquiera hacia dónde queremos ir.
Totalmente perdidos."
29 ene 2011
Coca-Cola (1)
Como no-consumidora de productos de The Coca-Cola Company (no de forma estricta al 100%, pero sí por lo general), muchas veces me han preguntado por qué y no he sabido responder de forma rápida, clara y concisa.
A día de hoy sigo sin haber leído (aún) un libro, de tantos que habrá, que compré hace tiempo sobre la evolución de esta empresa a lo largo de su historia. Pero en vista de que los días pasan y de la rabia que me ha provocado su último anuncio promocional ("Hay razones para creer en un mundo mejor"), hoy voy a copiar lista que he encontrado en la web de contrainformación Nodo50 de "Razones por las que no consumir Coca-Cola":
(Quisiera aclarar que éstas son razones por las que Yo decido no consumir Coca-Cola, pero que no pretendo demonizar en ningún momento a todo aquél que lo haga; más abajo me extiendo respecto a este tema de discusión.)
Represión sindical en Colombia: Se han documentado 9 asesinatos y 179 casos de amenazas, secuestros, torturas de trabajadores de Coca-Cola, en los que la empresa, emplea paramilitares para acabar con el sindicato SIANALTRAINAL.
En esta lista hay muchas razones (y no son todas); no voy a defender que todos los datos sean verdades absolutas ya que al no haberlo visto en primera persona, no puedo hacerlo.
La información puede estar más o menos contrastada y documentada; pero en la era de la sobreinformación en la que vivimos, quisiera decir o recordar que lo único que hace que unos tengamos una opinión y otros otra es la fuente de la que nosotros arbitrariamente, sí, reconozcámoslo, decidimos fiarnos. Nadie ha estado en Colombia (por coger un ejemplo) para poder Ni afirmar Ni negar con certeza que esos asesinatos se hayan producido o no.
En cuanto a la postura de no consumir Coca-Cola:
No pienso que nada vaya a cambiar mucho en el mundo porque no beba Coca-Cola. Me parece más una decisión personal que un motivo de campaña o boicot masivo (¿quizá porque parezca un gigante omnipresente demasiado poderoso? No debería).
Me limito a seguir el planteamiento de: "Si todos hicieran lo que tú, ¿qué pasaría?". Una idea muy sencilla, tan sencilla que incluso niños pueden entenderlo y que en mi opinión estaría muy bien inculcarles desde pequeños (mis padres lo hicieron conmigo).
Nadie me va a caer mal porque beba Coca-Cola, ni lo voy a criticar. ¿Por qué? Porque como ya he dicho, me parece una acción muy puntual y pequeña. Todos hacemos cosas por principios; y también todos (creo) tenemos cosas que, aún pudiéndolas hacer en base a unos principios que sabemos que son justos, no las hacemos bien por comodidad, por dejadez o porque no las consideramos suficientemente importantes.
Yo puedo hacer esta acción y Fulanito no, pero Fulanito puede hacer otra cosa que yo no hago por no considerarlo de suficiente importancia, aunque objetivamente sepa que estaría bien hacerlo.
Volveré a escribir sobre este tema.
A día de hoy sigo sin haber leído (aún) un libro, de tantos que habrá, que compré hace tiempo sobre la evolución de esta empresa a lo largo de su historia. Pero en vista de que los días pasan y de la rabia que me ha provocado su último anuncio promocional ("Hay razones para creer en un mundo mejor"), hoy voy a copiar lista que he encontrado en la web de contrainformación Nodo50 de "Razones por las que no consumir Coca-Cola":
(Quisiera aclarar que éstas son razones por las que Yo decido no consumir Coca-Cola, pero que no pretendo demonizar en ningún momento a todo aquél que lo haga; más abajo me extiendo respecto a este tema de discusión.)
- Financió con 610.000$ la campaña electoral de George Bush.
- Contiene productos transgénicos.
- Las botellas de plástico de Coca-Cola en España no son de material reciclado, sino de plástico virgen.
- Cuenta con delegaciones en más de 200 países, incluyendo paraísos fiscales como Bahrein o las islas Caimán, para evadir impuestos por sus beneficios... [Para quien no sepa nada sobre paraísos fiscales, le remito al post que escribí en julio sobre el tema AQUÍ.]
- ... que en el año 2003 fueron de 21.044 millones de dólares (1/2 de los gastos previstos por la ONU para garantizar la educación básica a todos los niños del mundo).
- Impulsa potentes grupos de presión: se opuso al tratado de Kyoto a través de sus lobbys US Council for International Business y la Business Round Table, cambió regulaciones en la UE a través del American Chamber of Comerce , fue fundadora del International Life Science Institute, muy influyente en la FAO y la OMS, etc.
- ¿Casualidad que el presidente mejicano Fox sea ex-representante de Coca-Cola? ¿y Adolfo Calero, ex-gerente de Coca-Cola, agente de la CIA y cara pública de la contra nicaragüense? ¿y el embajador de EEUU en la India ? ¿y el magnate golpista Cisneros, en Venezuela ? ¿y el ministro Jorge Presno, de Uruguay? ...
- 1999, Kerala (India): Coca-Cola arrasa plantaciones agrícolas extrayendo diariamente 1.5 millones de litros de agua subterránea, hasta que la Corte Suprema prohíbe su actividad.
- 1999 a 2000, Atlanta (EEUU): sancionada 10 veces por sus condiciones insalubres y graves escapes químicos, por el Organismo de Seguridad y Salud Laboral (OSHA).
- 1999, Polonia: condenada por vender bebidas contaminadas con hongos. También en 1991 (Colombia), 1999 (dióxido de carbono en Bélgica y Holanda, raticidas en Francia) y 2004 (bromato en Inglaterra y malatión en India) . Coca-Cola sobrepasa hasta 87 veces el límite europeo de pesticidas como Lindane y DDT (prohibido en Europa por sus efectos cancerígenos).
- 2000, EE.UU: multada en 192.000.000$ por sus prácticas de discriminación racial.
- 2000, Chiapas: tras privatizar el agua de la reserva ecológica del Cerro Huitepec, distribuye agua con dos veces el valor de plomo permitido por las autoridades sanitarias.
- 2001 y 2004: elegida entre las 10 peores empresas por The Multinational Monitor.
- 2002, Pakistán: Se fotografían sus prácticas de explotación infantil, empleando a niños para coser balones de fútbol promocionales en Sialkot.
- 2002, India: condenada por la Corte Suprema por desastre medioambiental, al pintar publicidad gigante directamente sobre roca viva en el Himalaya.
- 2003, Panamá: multada por contaminar con tinte rojo (usado en sus zumos de frutas) el Río Matasnillo y la Bahía de Panamá. La costa quedó de color rosa.
- 2003, EE.UU.: despide 3.700 empleados mientras paga bonus por productividad de 8.400.000$ a sus seis cargos más altos.
- 2003, EE.UU: El 24 % de sus contratos indefinidos son sustituidos por contratos temporales sin ningún seguro sanitario . Sus empleados fijos no tienen plan de pensiones y pagan 212 $ al mes por su seguro sanitario (los de Pepsi 41 $).
- 2004, El Salvador: Nuevamente usa niños para cortar caña de azúcar, en jornadas de hasta nueve horas de machete bajo un sol abrasador sin cobertura sanitaria.
- En Marzo de 2004 Coca-Cola reconoció que su marca Dasani envasaba agua común del grifo y no tomada de los manantiales. Retiró 500 mil botellas por la estafa.
Represión sindical en Colombia: Se han documentado 9 asesinatos y 179 casos de amenazas, secuestros, torturas de trabajadores de Coca-Cola, en los que la empresa, emplea paramilitares para acabar con el sindicato SIANALTRAINAL.
- 1990: asesinado A. Eloy durante una huelga. Era miembro de la junta directiva de Sinaltrainal y del Comité de Huelga.
- 1994: asesinado J. Eleazar. Poco después son asesinados L.E. Giraldo y L.E.Gómez, todos ellos trabajadores de Coca-Cola y dirigentes sindicales en el municipio Carepa, durante la negociación de un pliego de peticiones.
- 1996: Coca-Cola cierra su planta para despedir 150 obreros sindicados. Se suicida en la fábrica G.G.Maigual ante la suspensión de pagos. 2 años después Coca-Cola reabre con trabajadores temporales.
- 1996: asesinado en su puesto de trabajo, I.S.GIL, negociador del pliego de peticiones antes mencionado. Su hermano abandonó su puesto por amenazas. Su mujer fue asesinada en el 2000.
- 1997: Luis Adolfo Múnera es asesinado dos semanas después de ganar un juicio a Coca-Cola.
- 2001: Todos los trabajadores de las embotelladoras del país son encerrados contra su voluntad y presionados para renunciar a sus contratos y acogerse a nueva legislación. Hubo 1000 despedidos.
- 2001: asesinado O.D.SOTO que había sutituído a I.S.GIL en la negociación del mismo pliego de peticiones.
- 2002: asesinado A. J. MÚNERA LÓPEZ, directivo de Sinaltrainal y Vicepresidente de la Central Unitaria de Trabajadores.
En esta lista hay muchas razones (y no son todas); no voy a defender que todos los datos sean verdades absolutas ya que al no haberlo visto en primera persona, no puedo hacerlo.
La información puede estar más o menos contrastada y documentada; pero en la era de la sobreinformación en la que vivimos, quisiera decir o recordar que lo único que hace que unos tengamos una opinión y otros otra es la fuente de la que nosotros arbitrariamente, sí, reconozcámoslo, decidimos fiarnos. Nadie ha estado en Colombia (por coger un ejemplo) para poder Ni afirmar Ni negar con certeza que esos asesinatos se hayan producido o no.
En cuanto a la postura de no consumir Coca-Cola:
No pienso que nada vaya a cambiar mucho en el mundo porque no beba Coca-Cola. Me parece más una decisión personal que un motivo de campaña o boicot masivo (¿quizá porque parezca un gigante omnipresente demasiado poderoso? No debería).
Me limito a seguir el planteamiento de: "Si todos hicieran lo que tú, ¿qué pasaría?". Una idea muy sencilla, tan sencilla que incluso niños pueden entenderlo y que en mi opinión estaría muy bien inculcarles desde pequeños (mis padres lo hicieron conmigo).
Nadie me va a caer mal porque beba Coca-Cola, ni lo voy a criticar. ¿Por qué? Porque como ya he dicho, me parece una acción muy puntual y pequeña. Todos hacemos cosas por principios; y también todos (creo) tenemos cosas que, aún pudiéndolas hacer en base a unos principios que sabemos que son justos, no las hacemos bien por comodidad, por dejadez o porque no las consideramos suficientemente importantes.
Yo puedo hacer esta acción y Fulanito no, pero Fulanito puede hacer otra cosa que yo no hago por no considerarlo de suficiente importancia, aunque objetivamente sepa que estaría bien hacerlo.
Volveré a escribir sobre este tema.
24 dic 2010
Wikipedia
En un mundo en el que la privatización nos acecha a pasos agigantados, la existencia de movimientos como el de Wikipedia nos demuestra que COMPARTIENDO el ser humano puede llegar muy lejos.
Por eso quiero hacer un llamamiento a mis escasos (o no) lectores para que se planteen colaborar con este proyecto, ya sea ampliando los conocimientos de esta enciclopedia, o económicamente. Con una donación puntual, o una colaboración mensual; que, por muy pequeña (1€) que sea, si lo hiciéramos todos los usuarios de Wikipedia, incluso sobraría dinero. Mucho. Y nadie puede decir que 1€ al mes le suponga un sacrificio demasiado grande, en términos absolutos.
Aquí dejo las cartas de Jimmy Wales, fundador de Wikipedia, para hacer una donación puntual:
http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFJA026/es/
http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFJA1/es/
Y otra para colaborar mensualmente:
http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFRE021/en/
Por eso quiero hacer un llamamiento a mis escasos (o no) lectores para que se planteen colaborar con este proyecto, ya sea ampliando los conocimientos de esta enciclopedia, o económicamente. Con una donación puntual, o una colaboración mensual; que, por muy pequeña (1€) que sea, si lo hiciéramos todos los usuarios de Wikipedia, incluso sobraría dinero. Mucho. Y nadie puede decir que 1€ al mes le suponga un sacrificio demasiado grande, en términos absolutos.
Aquí dejo las cartas de Jimmy Wales, fundador de Wikipedia, para hacer una donación puntual:
http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFJA026/es/
http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFJA1/es/
Y otra para colaborar mensualmente:
http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFRE021/en/
Poca gente habla de esto. Querría estar equivocada, pero me da la impresión de que colaborar con Wikipedia no suena cool, y no me gusta ni un pelo. Que un proyecto que se fundamenta en la colaboración desinteresada entre seres humanos y en la creencia de su no-egoísmo, por el hecho de no ser conflictivo, polémico o crear morbo, apenas genere reacciones (ni positivas ni negativas) en las masas:
No me gusta Nada.
17 sept 2010
Islam y pedofilia: desmintiendo
Me han mandado hace poco este vídeo:
en el que se observan una serie de fotografías y una voz en off lee el siguiente texto:
“Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete. Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza: Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años. Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada. “Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia. Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares. Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.
“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf. Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia. El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes. 29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.
Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos. La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E. Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.
Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”.
Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta.
Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada. Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda [4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6].
La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo XX:
"Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente
en el cielo."”
en el cielo."”
Para aquéllos que ya lo hayan recibido y no se hayan parado a cuestionarlo por falta de ganas o tiempo, y para aquéllos que aún no lo hayan recibido pero puede ser que lo reciban en el futuro, quiero contrastar la informaicón.
En esta página de la web de RTVE he podido encontrar imágenes que salen en el vídeo en cuestión, y hacen referencia a una noticia totalmente distinta:
En algunos blogs se ha abierto el debate y se han dado diversas opiniones, algunas citando fuentes de información y otras no.
Para los que no entiendan lo que se dice en el vídeo de la noticia original de Al-Jazeera (no he conseguido encontrarlo subtitulado), dejo la trascripción que he podido hacer (disculpen los vacíos y los errores):
With thousands of […], singing, and tradicional pants it might appear that this is a music concert; but it isn’t. This celebration is a mass wedding organized by Hamas. With more than 450 happy couples to be, islamic movements [...] become a popular attraction among the people.
It’s a [...] that we challenge the siege, that we’re stronger than the siege we’re trying to help couples to be married because weddings are expensive because of the blockate.
Each couple is given a chash payment of about 500$ which goes a long way in Gaza.
[...] the event was paid or organized and attended by some of Hamas political leaders, the couples were not just Hamas members but from various factions. The only flags waving on state were Palestinian and not party ones.
We open the door to all people without exceptions. This is a unite wedding. Hammas, Fatah and Islamic yihad couples are getting married.
Hamas popularity has [...] since it came in the power in 2006. On the political and social loosement comes under regular [...] and for many of its political sin Gaza, its social events like this [...] works that help pretends to popularity with many disadvantaged palestinians for whom the group is their traditional base of support.
In this year’s mass wedding was aim helping your men and women and families affected by Israel’s war in Gaza.
It’s a rare ocasion for the streets of Gaza to [...] of such happiness.
But for every groom to be behind their joy there’s a story of personal tragedy.
23 year old Mourad lost a leg in an Israeli attack during its war in Gaza.
Since then, he has struggled to cope with his new reality.
“We suffered a lot after the war but the people remind stay [...] and determined and happy to pursue our dreams. Our lives aren’t over and we still have ambitions to to get married and to move on with our lives.”
Moving on with this life [...] finishing school and getting married. But in this [...] economic times, people living under [...] it was a cost he couldn’t afford. So Hamas invited [...] to participate in the mass wedding, Mouron felt [...] opportunity [...] A chance for him and his family for a new beginning and for Hamas, a chance to win favour with the masses by promoting a little bliss for a people still affected by war.
Realmente no se dice explícitamente si las niñas son las novias o no. Supongo que porque no tiene ningún sentido, al igual que cuando en una boda en Occidente aparecen los hermanos pequeños o los sobrinos de los familiares de los novios, no se especifica que ellos no son los que se van a casar.
De todos modos las generalizaciones nunca han sido buenas, y en este caso raya lo absurdo. Aunque dado el aumento de “islamofobia” que al parecer se está produciendo en las sociedades occidentales, cuestionarse cada vez menos este tipo de informaciones es ya suficientemente peligroso.
De todos modos las generalizaciones nunca han sido buenas, y en este caso raya lo absurdo. Aunque dado el aumento de “islamofobia” que al parecer se está produciendo en las sociedades occidentales, cuestionarse cada vez menos este tipo de informaciones es ya suficientemente peligroso.
La religión, la religión. La religión por sí sola es una creencia espiritual e individual que no tiene por qué perjudicar ni coartar la libertad de nadie. Ahora bien, ¿la religión unida al poder? Iba a decir “la religión en poder de manos equivocadas”, pero error, el poder siempre será una mano equivocada.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)







