Conspiraciones

Comiendo con la familia y entre bromas se me ha ocurrido plantear: ¿y si un grupo de gente culta -supongamos filósofos- lograran colarse en la casa de Gran Hermano?
Pero no uno ni dos, sino todos. ¿Y si una casa de Gran Hermano estuviera habitada solamente por pensadores?

Es decir, que lograsen engañar a los psicólogos o quiénes sean los que componen el comité seleccionador de participantes de dicho programa, haciéndose pasar por individuos ignorantes, escandaosos y ordinarios...

 ¿Y si cuando llegasen por fin a "la casa" y empezaran a ser grabados y ser retransmitidos nacionalmente, empezasen a hablar de temas profundos y a estimular el pensamiento de los telespectadores?

Perdónenme la expresión, pero ¡¡sería la hostia!! Se me ilumina la cara sólo de imaginármelo.

Lástima que sólo vaya a quedar en eso, en mi imaginación.

Wikipedia

En un mundo en el que la privatización nos acecha a pasos agigantados, la existencia de movimientos como el de Wikipedia nos demuestra que COMPARTIENDO el ser humano puede llegar muy lejos.

Por eso quiero hacer un llamamiento a mis escasos (o no) lectores para que se planteen colaborar con este proyecto, ya sea ampliando los conocimientos de esta enciclopedia, o económicamente. Con una donación puntual, o una colaboración mensual; que, por muy pequeña (1€) que sea, si lo hiciéramos todos los usuarios de Wikipedia, incluso sobraría dinero. Mucho. Y nadie puede decir que 1€ al mes le suponga un sacrificio demasiado grande, en términos absolutos.

Aquí dejo las cartas de Jimmy Wales, fundador de Wikipedia, para hacer una donación puntual:

http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFJA026/es/

http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFJA1/es/


Y otra para colaborar mensualmente:

http://wikimediafoundation.org/w/index.php?title=WMFRE021/en/

 

Poca gente habla de esto. Querría estar equivocada, pero me da la impresión de que colaborar con Wikipedia no suena cool, y no me gusta ni un pelo. Que un proyecto que se fundamenta en la colaboración desinteresada entre seres humanos y en la creencia de su no-egoísmo, por el hecho de no ser conflictivo, polémico o crear morbo, apenas genere reacciones (ni positivas ni negativas) en las masas: 

No me gusta Nada.

Controladores aéreos

Como tantas otras veces, querría hacer un estudio más en profundidad antes de publicar nada aquí. La falta de tiempo (no que la vida me "impone", sino que yo misma he elegido en mi vida) no me lo permite. Así que hoy sólo me voy a limitar a dejar el enlace que me ha pasado un amigo, de un artículo-entrevista a un controlador aéreo que, sin haber participado activamente en el paro masivo de los últimos días, explica su punto de vista y el de sus compañeros respecto a este conflicto que ya lleva muchos meses arrastrándose.

http://www.gizmodo.es/2010/12/04/el-conflicto-de-los-controladores-aereos-la-otra-cara.html

Y añadir que:

No me estoy posicionando automáticamente a favor de los controladores aéreos, sino que me parece fundamental conocer ambos puntos de vista.

He estado varios días siguiendo las noticias en webs de distintos periódicos, y en ninguno (de los principales, al menos) se trata la última y más importante de las "5W" que se supone todo periodista debe responder: "WHY?".

La gente está indignada porque los controladores aéreos "ya cobran un salario altísimo como para que anden quejándose, estando las cosas como están". Tanto en este paro como en la huelga que hubo en el metro de Madrid hace unos meses, que colapsó la ciudad durante varios días, no veo apenas a nadie ni preguntarse por qué esos trabajadores deciden movilizarse de esa manera, obviamente arriesgando su puesto de trabajo, ni simplemente poniéndose en su lugar. Sólo son "esos cabrones que..." "...me han hecho madrugar más, llegar tarde a mi trabajo, tener que retrasar mi vuelo, tener que cancelar mi vuelo".

Independientemente de que sus reivindicaciones sean justas o no, y que las medidas que han tomado sean justificables o no: que el mero hecho de tener un buen sueldo los convierta en objeto de críticas y haga que la gente presuponga que no deberían tener derecho a protestar por nada me parece bastante lamentable. Una actitud sustentada en la envidia y el egoísmo.

Preguntémonos luego por qué España está como está y evoluciona como evoluciona.

(Por cierto, supongo que ya os habréis dado cuenta de que el problema de El Sahara ha dejado de existir...)

Galápagos de California, Emma de Coro

La ciudad imaginada es una ciudad insomne,

una farmacia de guardia,

algo así como lo que se supone debe de ser Las Vegas

si nunca has estado en Las Vegas,

una ciudad deshabitada

por los suicidios de todo aquello que pudo ser,

aquéllo que duró apenas

el boceto en la servilleta que arruga el camarero...

aire...

aire en los ojos del perro, en la piel del oso,

aire en el bote con grillos,

aire tus hijos, Emmanuelle...

La ciudad imaginada tiene una cartografía aérea,

la ruta para aves migratorias

que permanecen suspendidas a trescientos pies del suelo.

La ciudad imaginada no es ciudad,

es apenas un proyecto de ciudad con mar,

ciudad de mar,

apenas algo,

el proyecto de todos los suicidios que la deshabitan

con el firme propósito de no morir en otra parte

y de ser, para siempre, lo que pudo ser.

Galápagos de California, Emma de Coro 

Partido de Internet

Aunque personalmente la palabra  "partido" no me gusta, sé que es por prejuicios, y porque lo asocio a los partidos que existen en la actualidad y a la demoracia representativa que ha existido mayoritariamente en política hasta ahora.

La propuesta de este partido es mixta: una mezcla de democracia representativa y participativa. Para no tener que votar todas y cada una de las decisiones que se toman, podemos delegar nuestro voto en un diputado; pero en caso de querer votar directamente la decisión, también tenemos la posibilidad.

Dejo el enlace, donde viene explicado mucho mejor:

www.partidodeinternet.es

Y para todas aquellas personas que al oír hablar de una democracia más participativa siempre han dicho que "es muy bonito, pero sólo una utopía" (¡"sólo"! ¡como si fuera poco!), la siguiente cita, cómo no, de Eduardo Galeano:

La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para que sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar.

Fotografías (I)

 Flickr Iderina

Listen

Parando el tiempo

Más músicos

(Madrid no sería Madrid sin sus músicos...) 

Organillo madrileño

¡Ah!

Presos

¿Sabías que...?

• Mantener a un preso cuesta 34.000€ al año.
• Desde los años '70 hasta hoy, el número de presos en el estado español se ha multiplicado por 10.
• El sueldo que cobra un preso por hacer un trabajo que fuera se remunera con un sueldo "mileurista", es de 240-250€.
• Que empresas como El Corte Inglés u otras dirigidas por Florentino Pérez son responsables de gran parte de la industria carcelaria. Por ejemplo, fabrican sábanas en las cárceles pagando a los presos los sueldos arriba mencionados, para luego venderlas al mismo sistema penitenciario.
• Algunos presos SIN delitos de sangre, como Amadeu Casellas (28 años en prisión), Manuel Pinteño (1977-2010; 34 años en prisión), Joaquín García Villacampa, Miguel Montes Neiro (34 años en prisión), y un largo etcétera que se estima en unas 700 personas, han estado y siguen presas durante más años del máximo legalmente permitido (20 para delitos sin sangre, 25 para delitos con sangre, 30-40 para delitos relacionados con el narcotráfico y el terrorismo), y gran parte del tiempo en períodos de aislamiento.
• Todos los abogados que llevaron el caso de Amadeu Casellas (no el caso inicial, sino los recursos posteriores para protestar porque llevaba más años de los que le correspondían) se encuentran sancionados, expedientados, o con solicitudes de inhabilitación. 
• Los inmigrantes "ilegales" encarcelados, mientras están en prisión sí pasan a tener un número de seguridad social y a ser "legales", pudiendo trabajar, pero en cuanto salen vuelven a estar indocumentados.
• En mayo-junio de 2010 había cerca de 100 presos detenidos por vender ilegalmente en la calle, los conocidos "top manta"; ahora rondan los 800.
• Los talleres de trabajo no son obligatorios (ya no existe el "trabajo forzado"), pero si el preso quiere declararse "apto para la reinserción en sociedad", y que los funcionarios así lo declaren en el informe, también deben declararse "aptos para la reinserción en el mundo laboral".
• Muchos presos mueren no por sobredosis de drogas ilegales, sino legales, que les suministra el propio Estado. Ejemplo: en vez de ir disminuyendo las dosis de metadona en los heroinómanos, en ocasiones se da de forma "preventiva" a presos que no se sabe seguro si lo son o no. Esto, mezclado con psicotrópicos y ansiolíticos varios, es un cóctel que puede terminar con la vida de la persona a la mínima que consuma algún otro tipo de sustancia ilegal (que de no estar bajo el efecto de tantos fármacos, el organismo podría resistir sin problemas) o comience una huelga de hambre.
• La concepción del "preso" como "enfermo" puede llevar a que se tomen medidas farmacológicas en vez de soluciones orientadas a solucionar el problema social que hay detrás.
• En gran parte de los casos de tiroteos en institutos de EEUU, se ha demostrado que los menores responsables estaban siendo medicados con este tipo de sustancias, muchas veces innecesariamente.
• En los llamados "módulos terapéuticos", los presos que vean a otros compañeros cometiendo alguna falta (como consumir algún tipo de droga) tienen la obligación de denunciarlo ante los carceleros; y si no lo hacen, serán sancionandos regresando a los módulos de "no rehabilitados". 

Los datos no están contrastados y falta muchísima información que desconozco y en la que ahora mismo no estoy ahondando (la situación de las mujeres presas, los "centros de menores", suicidios cometidos en ellos, la figura del "criminólogo" y su función en las prisiones, los CIE, los traslados de presos de una prisión a otra, sus "derechos", los recursos que pueden presentar cuando son expedientados, lo que tarda en llegar un abogado de oficio...).

Sólo quiero que al menos oigáis algunas de las cosas que escuché ayer. Que nos démos cuenta de que estas cosas no se conocen porque los presos, sean del "tipo" que sean y estén en prisión por el motivo que estén, son individuos sometidos a una situación de exclusión social y no interesan a nadie; que por tanto, si se cometen abusos de cualquier tipo sobre ellos, si protestan o si inician huelgas de hambre (de 99 días la última de Amadeu Casellas -caso al que por los motivos que sea se le ha podido poner nombre, apellidos, cara y "fama"; pero como él, muchos otros-, en 2009; ¿alguien recuerda haber visto u oído algo en el telediario o en los periódicos?), muy probablemente no van a salir en los medios de comunicación. Y que cuando alguien nos diga que Fulanito está o ha estado en la cárcel, la respuesta Automática no sea: "Algo habrá hecho".

Porque ojo, aún aceptando que este sistema penitenciario sea "bueno", aún suponiendo (y recalco los "aún") que la mayoría de los presos están en prisión porque han cometido algún delito por el que "merezcan" ser encerrados... pregunto: ¿cuántos ricos podemos encontrar en una cárcel?

Cordura

Conversación imaginaria número ciento treinta mil cuatrocientos dieciocho:

- Vas a pensar que estoy loco.

- No me importa. Mejor. En un mundo de locos, estar cuerdo puede ser el peor síntoma.
O el principal síntoma de la peor de las enfermedades.

Islam y pedofilia: desmintiendo

Me han mandado hace poco este vídeo:

en el que se observan una serie de fotografías y una voz en off lee el siguiente texto:

“Mahoma se casó con una niña de seis años. Pero el Islam ha evolucionado en 1.500 años. En la tierra de Hamas, en 2009, las novias tienen casi siete. Un evento de gala se ha desarrollado en Gaza:  Hamas patrocinó un casamiento masivo para cuatrocientos cincuenta parejas. La mayoría de los novios estaban en sus medianos veinte; la mayoría de las novias eran menores de diez años. Dignatarios musulmanes, incluyendo a Mahmud Zahar, un líder de Hamas, estaban presentes para felicitar a las parejas que tomaron parte en la celebración, cuidadosamente montada. “Le estamos diciendo al mundo y a Estados Unidos que no nos pueden negar la dicha y la felicidad”, les dijo Zahar a los novios, todos los cuales estaban vestidos con idénticos trajes negros, y provenían del cercano campo de refugiados Jabalia. Cada novio recibió de Hamas un regalo de 500 dólares. Las prepúberes niñas, vestidas de blanco y adornadas con chillones maquillajes, recibieron ramos de novia.

“Presentamos este casamiento como un regalo a nuestro pueblo que se mantuvo firme enfrentando el sitio y la guerra”, dijo en su discurso el hombre fuerte de Hamas, Ibrahim Salaf. Las fotos del casamiento cuentan el resto de la sórdida historia. El Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres estima que, actualmente, hay 51 millones de niñas desposadas que viven en el planeta tierra y casi todas en países musulmanes. 29% de esas niñas desposadas son golpeadas regularmente y abusadas por sus esposos en Egipto; 26% sufren un abuso similar en Jordania.

 

Cada año, de acuerdo a UNICEF, tres millones de niñas musulmanas son objeto de mutilación genital. Esta práctica no ha sido ilegalizada en muchas partes de Estados Unidos. La práctica islámica de la pedofilia proviene del profeta Mahoma, que acumuló once esposas y muchas concubinas, después de la muerte de su primera esposa Khadijah, en 619 D.E. Después que la anciana esposa de Mahoma, Khadijah, murió en 619 D.E., él acumuló once esposas. Coordinó las visitas a las tiendas de sus mujeres a lo largo de sus ciclos menstruales. Su capacidad para la actividad sexual parecía no tener fronteras. Sahih Bukhari, uno de los más reverenciados textos islámicos, dice: “El Profeta solía visitar a sus esposas en forma cíclica, durante el día y la noche, y ellas sumaban once. Le pregunté a Anas, “¿Tenía el Profeta la fortaleza para ello?” Anas respondió, “Solíamos decir que el Profeta tenía la resistencia sexual de treinta hombres”.

 

Porque, en medio de esas delicias, el Profeta mantenía un establo de concubinas, incluyendo a Reihana, su cautiva ‘judía’. Sus esposas y amantes estaban obligadas, por la ley musulmana, a satisfacer sus necesidades sexuales en cualquier momento del día o de la noche, y el Profeta se reservaba el derecho de disfrutarlas “desde la cima de sus cabezas hasta la planta de sus pies”. 

Esto parecería no ser terrible para los estudiantes del Informe Kinsley, con excepción del caso de Aisha, la esposa favorita de Mahoma. Aisha era la hija de Abu Bakr, el mejor amigo del Profeta y su más fiel seguidor. Ni bien Mahoma posó sus ojos en Aisha, comenzó a fantasear con tener sexo con ella. Había un problema con esta fantasía. Aisha, en ese entonces, era un pequeña niña de cuatro o cinco años, mientras Mahoma era un hombre de mediana edad de cincuenta. 

 

Y aún así, el Profeta no perdió tiempo en hacer realidad su fantasía. Cuando Aisha cumplió seis años, Mahoma le pidió a Abu Bakr la mano de su hija en matrimonio. Abu Bakr pensó que esa unión sería impropia – no porque Aisha fuera simplemente una pequeña sino más bien porque él se consideraba hermano de Mahoma. El Profeta dejó rápidamente de lado esta objeción diciendo que la unión era perfectamente correcta a los ojos de Allah. Abu Bakr consintió. Y Mahoma tomó a la pequeña niña como su nueva desposada. Cuando estuvieron casados, Mahoma, en su misericordia, permitió que Aisha llevara sus juguetes, incluyendo sus muñecas, a su nueva tienda [4]. El casamiento fue consumado cuando Aisha tuvo nueve años y el Profeta cincuenta y tres [5]. Los tres años del período de espera no se debieron a la preocupación de Mahoma de no abusar de una niña sino, más bien, al hecho de que Aisha contrajo cierta enfermedad que provocó la pérdida de su cabello [6]. 

La pedofilia no fue practicada sólo por Mahoma, sino también sancionada por el Corán. En el debate sobre el período de espera requerido para determinar si una esposa está encinta antes del divorcio, el texto sagrado dice, “Si estás en duda en lo concerniente a aquellas de tus esposas que han cesado de menstruar, sabe que su período de espera debe ser de tres meses. El mismo período se aplica para aquellas que aún no han menstruado” (65:4). Aquellos que piensan que los musulmanes modernos han abandonado estas enseñanzas, deberían estudiar las fotos y videos que acompañan este artículo y recordar las palabras del Ayatollah Khomeini, el clérigo islámico más famoso del siglo XX:

"Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla; sodomizar a una niña está bien. Si un hombre penetra y daña a una niña, entonces debe ser responsable por su subsistencia toda su vida. Esta niña, sin embargo, no cuenta como una de sus cuatro esposas permanentes. El hombre no tendrá derecho a casarse con la hermana de la niña… Es mejor para una niña casarse en una época en que comenzará a menstruar en la casa de su esposo, mejor que en la casa de su padre. Un padre que case a su hija tan joven, tendrá un lugar permanente 
en el cielo."”

Para aquéllos que ya lo hayan recibido y no se hayan parado a cuestionarlo por falta de ganas o tiempo, y para aquéllos que aún no lo hayan recibido pero puede ser que lo reciban en el futuro, quiero contrastar la informaicón.

En esta página de la web de RTVE he podido encontrar imágenes que salen en el vídeo en cuestión, y hacen referencia a una noticia totalmente distinta:

http://www.rtve.es/noticias/20090710/una-boda-para-cien-viudas-hamas/284481.shtml

En algunos blogs se ha abierto el debate y se han dado diversas opiniones, algunas citando fuentes de información y otras no.

http://desenmascarandofraudes.blogspot.com/2009/11/boda-de-ninas-en-gaza-islamofobia-o.html

Para los que no entiendan lo que se dice en el vídeo de la noticia original de Al-Jazeera (no he conseguido encontrarlo subtitulado), dejo la trascripción que he podido hacer (disculpen los vacíos y los errores):

With thousands of […], singing, and tradicional pants it might appear that this is a music concert; but it isn’t. This celebration is a mass wedding organized by Hamas. With more than 450 happy couples to be, islamic movements [...] become a popular attraction among the people.

It’s a [...] that we challenge the siege, that we’re stronger than the siege we’re trying to help couples to be married because weddings are expensive because of the blockate.

Each couple is given a chash payment of about 500$ which goes a long way in Gaza.

[...] the event was paid or organized and attended by some of Hamas political leaders, the couples were not just Hamas members but from various factions. The only flags waving on state were Palestinian and not party ones.

We open the door to all people without exceptions. This is a unite wedding. Hammas, Fatah and Islamic yihad couples are getting married.

Hamas popularity has [...] since it came in the power in 2006. On the political and social loosement comes under regular [...] and for many of its political sin Gaza, its social events like this [...] works that help pretends to popularity with many disadvantaged palestinians for whom the group is their traditional base of support.

In this year’s mass wedding was aim helping your men and women and families affected by Israel’s war in Gaza.

It’s a rare ocasion for the streets of Gaza to [...] of such happiness.

But for every groom to be behind their joy there’s a story of personal tragedy.

23 year old Mourad lost a leg in an Israeli attack during its war in Gaza.

Since then, he has struggled to cope with his new reality.

“We suffered a lot after the war but the people remind stay [...] and determined and happy to pursue our dreams. Our lives aren’t over and we still have ambitions to to get married and to move on with our lives.”

Moving on with this life [...] finishing school and getting married. But in this [...] economic times, people living under [...] it was a cost he couldn’t afford. So Hamas invited [...] to participate in the mass wedding, Mouron felt [...] opportunity [...] A chance for him and his family for a new beginning and for Hamas, a chance to win favour with the masses by promoting a little bliss for a people still affected by war.

Realmente no se dice explícitamente si las niñas son las novias o no. Supongo que porque no tiene ningún sentido, al igual que cuando en una boda en Occidente aparecen los hermanos pequeños o los sobrinos de los familiares de los novios, no se especifica que ellos no son los que se van a casar.

De todos modos las generalizaciones nunca han sido buenas, y en este caso raya lo absurdo. Aunque dado el aumento de “islamofobia” que al parecer se está produciendo en las sociedades occidentales, cuestionarse cada vez menos este tipo de informaciones es ya suficientemente peligroso.

La religión, la religión. La religión por sí sola es una creencia espiritual e individual que no tiene por qué perjudicar ni coartar la libertad de nadie. Ahora bien, ¿la religión unida al poder? Iba a decir “la religión en poder de manos equivocadas”, pero error, el poder siempre será una mano equivocada.

¿No se basa exactamente en el mismo texto, la Biblia, el cristianismo de la Inquisición de la Edad Media, el Vaticano de hoy en día y los misioneros humanitarios?

¿Tan difícil de entender es que no se puede agrupar bajo un mismo techo a todas aquellas personas del mundo que compartan esta religión?

¿Acaso se puede identificar a todos los cristianos con las barbaridades que de cuando en cuando dice el Vaticano?

Quizá debería leerme tanto la Biblia como el Corán para poder argumentar desde mi propio conocimiento y no basándome sólo en terceras fuentes. Porque para colmo, tengo la impresión de que estas dos religiones monoteístas deben de tener muchas más similitudes que diferencias entre sí.

¿Dime qué lees y te diré quién eres?

Mucha gente, cuando lee un libro, afirma que le gusta o disgusta en función del grado de acuerdo o desacuerdo que ha experimentado con la opinión del autor.

Me parece simple, en el mal sentido de la palabra.

A mí, y no me las quiero dar de compleja, me gusta un libro cuando me ofrece un nuevo punto de vista, desconocido para mí. Que, termine estando de acuerdo con él o no, al menos me haga pensar. Descubrir.

Por eso no me agrada especialmente leer libros en los que voy a encontrar un punto de vista que ya comparto.

Hay dos formas de conocer el mundo –no incompatibles entre sí-: viajando y visitando lugares, o conociendo personas.

Cuando lees un libro, una persona te está hablando. Estás conociendo una pequeña parte de ella.

A todos nos gusta encontrarnos con alguien que comparte nuestros principios, ¿pero y lo enriquecedor que es cruzarte con alguien con pensamientos muy distintos a los tuyos, y con quien tienes la posibilidad real (no material, ni espacio-temporal, sino la de crear un puente, una vía) de comunicación?

Veo tan, tan aburrido y pobre pasar todo el tiempo con personas que piensan lo mismo que uno…

Y, sin embargo, no sé si atreverme a afirmar que es la forma de agrupación más frecuente de los seres humanos.

Quizá sea que (¿ahora?) no necesito estar constantemente reafirmando mis ideas. Sin por ello haber renunciado -¡todo lo contrario!- a la posibilidad de ponerlas en tela de juicio en cualquier momento.

O eso quiero creer.

Hacerse viejo

"Eres un chaval. No lo entenderías. Pero un día te vas a despertar y todas las cosas grandes, todos los hitos que has estado esperando... graduarte, casarte, tener hijos, nietos... todo estará tras de ti.

Se acabó todo.

Todo lo que te queda es un montón de "ayeres" y muy pocos "mañanas"."

Espera (y verás -que no es para tanto-)

Había oído hace mucho tiempo que la felicidad no se debe a, no se produce por un determinado acontecimiento (grato), sino por la expectación, la espera de que éste llegue.

Parece que lo mismo sucede con la infelicidad (o los hechos non-gratos).

(...Por suerte)

Canciones de bandas sonoras (I)

Últimamente estoy viendo bastantes películas, y empezando a apreciar las bandas sonoras. Y el cine español, por el que si preguntamos a muchos, probablemente sólo nos sepan mencionar un par de nombres (¿Almodóvar? ¿Amenábar?), cuando ni mucho menos puede reducirse a eso...

Pero hoy no voy a hablar de cine (no tengo ni remotamente tanta cultura cinematográfica como para poder escribir en condiciones sobre el tema; sólo exploro, descubro, y disfruto con ello). Hoy voy a compartir algunas canciones de bandas sonoras que, personalmente, me gustan. Algunas bastante conocidas, y otras no tanto.

Gordos - Pascal Gaigne
Tema de la película: "Gordos", dirigida por Daniel Sánchez Arévalo



Lucía - Eduardo Arbide
Tema de la película "Noviembre", dirigida por Achero Mañas



Time - Chantal Kreviazuk
Tema de la película "Toki wo kakeru shojo" ("The girl who leapt through time"), dirigida por Mamoru Hosoda



Perpetuum Mobile - Penguin Cafe Orchestra
Tema de la pelíclua "Mary and Max", dirigida por Adam Elliot



Ghosts of a future lost - Clint Mansell
Tema de la película "Réquiem por un sueño", dirigida por Darren Aronofsky



J'y Suis Jamais Allé - Yann Tiersen
Tema de la película "Amélie", dirigida por Jean-Pierre Jeunet



O... Saya - A. R. Rahman, M.I.A.
Tema de la película "Slumdog Millionaire", dirigida por Danny Boyle




(Mejor en varias tandas, que han salido demasiadas.)

Gervasio Sánchez, periodista y fotógrafo

Puede que algunos ya hayáis oído hablar de Gervasio Sánchez; o quizás este nombre no os diga nada, pero sí hayáis leído en algún PDF o presentación de Powerpoint el discurso que pronunció en 2008 cuando recibió el Premio Ortega y Gasset de Fotografía, que ya ha debido de dar más de una y más de dos vueltas al mundo.

Gervasio Sánchez es un periodista y fotógrafo que ha cubierto como reportero gráfico la mayor parte de los conflictos bélicos de América Latina y la Guerra del Golfo, además en África y Asia o la Guerra de Yugoslavia.

http://es.wikipedia.org/wiki/Gervasio_Sánchez

Copio el citado discurso en cuestión:

"Estimados miembros del jurado, señoras y señores:

Es para mí un gran honor recibir el Premio Ortega y Gasset de Fotografía convocado por El País, diario donde publiqué mis fotos iniciáticas de América Latina en la década de los ochenta y mis mejores trabajos realizados en diferentes conflictos del mundo durante la década de los noventa, muy especialmente las fotografías que tomé durante el cerco de Sarajevo.

Quiero dar las gracias a los responsables de Heraldo de Aragón, del Magazine de La Vanguardia y la Cadena Ser por respetar siempre mi trabajo como periodista y permitir que los protagonistas de mis historias, tantas veces seres humanos extraviados en los desaguaderos de la historia, tengan un espacio donde llorar y gritar.

No quiero olvidar a las organizaciones humanitarias Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos Sin Fronteras, la compañía DKV SEGUROS y a mi editor Leopoldo Blume por apoyarme sin fisuras en los últimos doce años y permitir que el proyecto Vidas Minadas al que pertenece la fotografía premiada tenga vida propia y un largo recorrido que puede durar décadas.

Señoras y señores, aunque sólo tengo un hijo natural, Diego Sánchez, puedo decir que como Martín Luther King, el gran soñador afroamericano asesinado hace 40 años, también tengo otros cuatro hijos víctimas de las minas antipersonas: la mozambiqueña Sofia Elface Fumo, a la que ustedes han conocido junto a su hija Alia en la imagen premiada, que concentra todo el dolor de las víctimas, pero también la belleza de la vida y, sobre todo, la incansable lucha por la supervivencia y la dignidad de las víctimas, el camboyano Sokheurm Man, el bosnio Adis Smajic y la pequeña colombiana Mónica Paola Ojeda, que se quedó ciega tras ser víctima de una explosión a los ocho años.

Sí, son mis cuatro hijos adoptivos a los que he visto al borde de la muerte, he visto llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos, llegar a la universidad. Les aseguro que no hay nada más bello en el mundo que ver a una víctima de la guerra perseguir la felicidad. Es verdad que la guerra funde nuestras mentes y nos roba los sueños, como se dice en la película Cuentos de la luna pálida de Kenji Mizoguchi.

Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda a las víctimas de la minas y al desminado.

Es verdad que todos los gobiernos españoles desde el inicio de la transición encabezados por los presidentes Adolfo Suarez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero permitieron y permiten las ventas de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas.

Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas al mismo tiempo que el presidente incidía en su mensaje contra la guerra y que hoy fabriquemos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento en el terreno es similar al de las minas antipersonas.

Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo y que me avergüenzo de mis representantes políticos.

Pero como Martin Luther King me quiero negar a creer que el banco de la justicia está en quiebra, y como él, yo también tengo un sueño: que, por fin, un presidente de un gobierno español tenga las agallas suficientes para poner fin al silencioso mercadeo de armas que convierte a nuestro país, nos guste o no, en un exportador de la muerte.

Muchas gracias."

En este link, de su blog, explica cómo vivió él ese discurso y la entrega de ese premio:
http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/?p=843 

Algunas de sus fotografías:

Sofia Elface Fumo (mozambiqueña), con su hija Alia (fotografía premiada)

Sofia Elface Fumo en: febrero de 1997;  febrero de 2002 con su hijo Leonardo; marzo de 2007
con sus dos hijos.

Mónica Paola Ojeda (colombiana), quedó ciega y manca el 21 de febrero de 2003 tras la explosión de una mina
cuando volvía del colegio.

Adis Smajic (bosnio), dos días después de su accidente en 1996; y durante su proceso de recuperación entre 1996 y 2007, en las imágenes de la derecha.

Adis Smajic en la actualidad, con su novia.

Una madre con burka acompaña a su hijo mutilado. Kabul (Afganistán), agosto de 1996.

Mawj al Obaidi (iraquí), herida durante un bombardeo estadounidense. Bagdad (Iraq), marzo 2004. 

Un poquito de mundo en perspectiva

Formateando y ordenando miles de archivos acumulados durante estos últimos años, uno se encuentra a veces con cosas interesantes...

Paraísos fiscales

Hace poco he visto un documental recomendado por un amigo, que trata de los paraísos fiscales.

De un autor y realizador francés llamado Frédéric Brunnquell, el documental, filmado en 2008, se titula: “Paraísos fiscales: la gran evasión”.

Transcribo aquí algunos de los puntos clave o datos que se mencionan en el documental, completados con información de otras webs.

Empecemos por el principio: ¿Qué es un paraíso fiscal?

Un PARAÍSO FISCAL (o "centro de servicios financieros", "centro financiero offshore", como es denominado oficialmente por el FMI –Fondo Monetario Internacional-) es un país o territorio que goza de un régimen tributario especialmente favorable para los inversores (ciudadanos y empresas) no residentes, extranjeros.

Es decir, un lugar en el que si una empresa se domicilia a efectos legales (aunque su verdadera actividad tenga lugar en otro sitio), podrá conseguir una exención total o una reducción muy importante del pago de impuestos que deberían ir destinados al/a los países en los que se encuentra realmente.

Pongamos un ejemplo más práctico: yo, empresa de nombre A, fabrico un producto X por por 5€ en una fábrica que tengo abierta en China y lo vendo por 15€ en Francia.

Pero en vez de llevarlo directamente de China a Francia, teniendo así que pagar un porcentaje “elevado” de impuestos calculados sobre la diferencia 15 – 5 = 10€, hago lo siguiente:

Llevo el producto X al paraíso fiscal en el que tengo domiciliada mi empresa, vendiéndolo por 5€; y de ahí, vuelvo a venderlo a Francia por 13€, donde en la tienda final lo venderé por 15€.

La diferencia de precio entre 13 y 15€ son sólo 2€; y sobre ellos tengo que pagar los impuestos. No sobre la diferencia de 10€, que es la real.

Cada año desaparecen en el mundo miles de millones de euros que van a parar a paraísos fiscales con el fin de eludir impuestos.

La ONU dice necesitar 40 mil millones de € durante 5 años para erradicar la pobreza en el mundo; es apenas el 0,5% de los depósitos privados ingresados en los paraísos fiscales.

Hay quienes dicen que el sistema de los paraísos fiscales es el talón de Aquiles del capitalismo; puesto que poner trabas a la "libre circulación de capitales" sería algo que va directamente en contra del sistema, aunque en este caso suponga una "fuga de capital".

El sistema de los paraísos fiscales fue inventado por Suiza (aunque ahora no es ni mucho menos el único paraíso fiscal del mundo), y circunscrito por la Ley Bancaria de 1934, en la que queda establecido las regulaciones del Secreto bancario: si un banco desvela información sobre cuentas de clientes extranjeros en bancos suizos, está cometiendo un delito.

En los años '60 existían 5-6 paraísos fiscales en el mundo; a día de hoy, hay 72.

Liechtenstein, Suiza, Mónaco, Jersey, Bermudas...

Se estima que los paraísos fiscales albergan más de 8 billones de euros pertenecientes a particulares; y aparte de eso está el dinero perteneciente a empresas. Constituye una parte colosal de la riqueza mundial, aparte de suponer un impedimento al desarrollo de los países pobres.

Actualmente, en lo que podría ser el colmo del cinismo, muchos de los paraísos fiscales se instalan incluso en países que están arruinados precisamente debido a la existencia de estos sistemas.

Un ejemplo concreto: Ghana. Un país rico en oro, madera y petróleo. Políticamente estable, se encuentra rodeado de países que también cuentan con recursos minerales pero que se hayan sumergidos en numerosos conflictos; por tanto, lugares no recomendables para depositar el dinero.

Algunos políticos y empresarios pretenden, por ellos, convertirla en la Suiza de África.

¿Por qué no sería bueno para el propio país el convertirse en un paraíso fiscal?

Un paraíso fiscal se trata de un escondite del que se aprovechan los inversores porque no pagan nada o mínimos impuestos en relación a patrones internacionales.

En un lugar en el que esos impuestos son necesarios para el gasto público, para desarrollar el país, ofrecer un servicio educativo y sanitario adecuado… obviamente reducir esos impuestos a la mínima expresión no supone ninguna ventaja.

Esto termina desembocando a la larga en un desequilibrio aún mayor de la distribución de las riquezas. Una de las razones que se dan para defender la postura de que convertirse en un paraíso fiscal sí puede ser beneficioso para los habitantes de dicho país, es (dicho por el director del departamento fiscal de PriceWaterhouseCoopers: “Sí, es cierto que los ricos serían cada vez más ricos, pero también les permitiría dar empleo a los pobres” (quienes, por supuesto, seguirán pagando impuestos).

Hay otros países, como Reino Unido, que son un paraíso fiscal para personas con domicilio en el extranjero, incluso aunque sean residentes en el país (residencia y domicilio son conceptos legales separados en el Reino Unido), pues no pagan impuestos sobre los ingresos extranjeros que no se remitan al Reino Unido.

Todo esto y más en: “Paraísos fiscales: la gran evasión”.

El circo de la mariposa

Merece la pena verlo, en serio, es precioso.

"My mamma said", Aqua

Nadie diría que este videoclip lo ha hecho el mismo grupo cuyas canciones "Barbie girl" o "Turn back time" se hicieron tan famosas en su día... pero sí: "My mamma said" es el último sencillo de AQUA, y me encanta.

Ecosia (buscador)

Hace poco me ha llegado la noticia sobre un nuevo buscador de Internet llamado Ecosia.
Se supone que se trata de un buscador ecológico porque, entre otras cosas:

• Una parte de los ingresos que tienen por los enlaces patrocinados son destinados a fondos para "proteger la selva tropical".
• Sus servidores funcionan con energías renovables; no causan emisiones de CO2.

Se trata de una organización independiente privada respaldada por Yahoo, Bing y WWF. Su publicidad se centra mucho en decir que "por cada búsqueda que hagamos utilizando este servidor, estaremos salvando 2 metros cuadrados de selva tropical".

Personalmente pienso que esa cifra tiene el único fin de intentar que las consecuencias positivas de la acción que realiza el usuario sean más tangibles para éste (al igual que muchas ONG pretenden que estamos "apadrinando un niño", cuando realmente los fondos van a ir destinados a toda la comunidad -con toda la razón del mundo; no van a ayudar a un niño y al vecino de al lado no, porque "no lo han apadrinado"-).

Y también que puede tratarse simplemente de una estrategia de la competencia de Google, al que dejan bastante en mal lugar en su vídeo promocional.

Pero por si acaso todo esto tiene algo de cierto y real, y como no cuesta nada, por ahora y hasta nueva noticia voy a empezar a utilizarlo.

Para los interesados:

Web del buscador: www.ecosia.org

Cómo instalarlo: http://www.ecosia.org/install.php

Y su vídeo promocional: 

El pájaro de fuego

Ayer fui a ver "El pájaro de fuego": un musical de ballet con toques de hip-hop, ambientado en la América (EEUU) de los años 60 (basado en la obra de ballet clásico de Igor Stravinsky, pero aquí interpretado por la compañía "Cultura Viva").
The Beatles, el movimiento hippy, afroamericanos luchando por sus derechos, la guerra de Vietnam... una época que no me tocó vivir pero creo poder decir que mucho más "viva" y con movimiento que la actual. Cosa que... ¿"envidio"?

En cuanto al musical en sí mismo, genial; es increíble lo que se puede llegar a transmitir sin hacer uso de la palabra, solamente con la danza y la interpretación.

Pensando en los demás (documental)

No existen métodos educativos universalizables. Métodos que los aplique quien los aplique, sean buenos.

Sin embargo existen educadores que, lo hagan como lo hagan, lo hacen bien.

“Pensando en los demás” es un documental en catalán, subtitulado en castellano, en el que se hace el seguimiento de una clase de 4º de primaria en un colegio público de Kanasawa, un pequeño pueblo de Japón.

El profesor, Toshiro Kanamori, es un educador con verdadera vocación que, más allá de las enseñanzas que se suelen dar en el ámbito académico, logra transmitir a sus alumnos valores como la empatía o el respeto, la capacidad de expresar los sentimientos propios, o la importancia de ser feliz.

Referencias del documental:

Ha recibido el Gran Premio del jurado en el Festival de Banff 2004, la medalla de bronce en el Festival de Nueva York, el Gran Premio en el Festival de Televisión del Japón y la Medalla de Oro en el Festival Internacional de EEUU de Etica y Humanidades. Está producido por la Japan Broadcasting Corporation (NHK)

Privatizando playas (en sueños)

He soñado que en las enormes playas de un pueblo que debía ser el mío, aunque era mayor que en la realidad, plantaban césped. Sólo en la mitad más cercana a la orilla.
Césped muy verde como el de los campos de golf, y muy suave como el que sólo crece en zonas bastante más septentrionales que mi pueblo.

Entre el césped y la arena había un muro largo como la misma playa, y lo suficientemente alto como para que fuera imposible de saltar. Un muro liso y de plástico transparente, que nos permitía ver lo que había al otro lado.

El acceso al mar se permitía por 5€, pasando por unas puertas en las que había vigilantes (o taquilleros).

Y yo tenía la esperanza de que las calitas vírgenes a las que suelo ir en bicicleta aún no hubieran sido invadidas por el imparable proceso de la privatización.

Fútbol mediático

Hoy, sí, voy a hablar del fútbol. No del fútbol como deporte, sino del fútbol como protagonista de tantos medios de comunicación. Del fútbol mediático desde mi punto de vista, y como lo vivo yo, particularmente.

Empezaré diciendo que acepto y entiendo que se pueda disfrutar de un partido de fútbol, al igual que se puede disfrutar de un partido de baloncesto, tenis, cualquier otro deporte o cualquier otro espectáculo en el que se vean especialmente desarrolladas determinadas cualidades humanas, como puede ser la danza (por poner un ejemplo en el que esas cualidades requeridas son también principalmente físicas y de destreza; aunque en este caso también estaría presente el componente artístico).

 Sin embargo, y aprovechando el ejemplo de la danza, quiero plantear un símil con el que creo que quedará bastante evidente por qué la actitud de los españoles (suponqo que en otros países también sucederá algo parecido) ante el fútbol me parece exagerada: imaginemos que nos encanta la danza. Cualquier tipo de danza, en el que es necesario mucho entrenamiento, disciplina y talento. Tenemos a la Compañía Nacional de Danza de España, que en una competición mundial se va a medir con las compañías de muchos otros países. Podemos querer que gane la compañía de nuestro país, si no es la que lo hace peor (y sí, no he dicho “si es la que lo hace mejor” a propósito). Pero que durante semanas prácticamente sólo se hablara de eso en los medios de comunicación, que las banderas de España multiplicaran su presencia por cientos de miles, incluyendo pintadas en la cara y otras partes del cuerpo, sería claramente desmesurado.

 Me he dado cuenta este año, sin embargo, de la “envidia” (en cierto modo) que siento al ver a los fanáticos fuboleros. La vida consiste en sentir. Emociones buenas y malas, pero sentir. ¿Por qué esta “envidia”? 

Por ver, primero: la posibilidad de sentir emociones tan fuertes, desde el júbilo más exagerado al llanto más desconsolado con algo tan asequible como es un partido de fútbol, o un equipo de fútbol.

Y segundo: por la posibilidad de compartir esas emociones con tantas otras personas. No se me ocurre ningún motivo más o menos real por el que yo, personalmente, pudiera compartir una alegría tan inmensa como la que se vivió el domingo pasado con… supongamos que 20 millones de personas a la vez. Ni siquiera 1 millón.

Y respecto a la presencia del fútbol en los medios de comunicación, y a una frase que leí en los comentarios del post sobre el pulpo Paul:

Creo que más bien somos los espectadores los que nos vemos obligados a adaptarnos a los medios (que a su vez responden a otros intereses).

¿Los espectadores nos adaptamos a los medios de comunicación, o los medios se adaptan a nosotros?  En mi opinión, los medios se tienen que adaptar obligatoriamente a nosotros, porque viven de nosotros; si una cadena –privada- No tuviera audiencia, no podría financiarse a través de los anuncios publicitarios, y terminaría viéndose obligada a cerrar.

 Sin embargo, los espectadores no tenemos para nada la obligación de adaptarnos a los medios. Podemos elegir entre cientos de opciones (si estamos hablando de cadenas de TV), y aún en caso de no encontrar nada decente en toda esa variedad, tenemos la opción de, simplemente, dedicar nuestro tiempo a otros quehaceres.

 Y para finalizar; aunque personalmente me dé más rabia ver que gente que habitualmente parece compartir conmigo, en líneas generales, esta opinión sobre el fútbol mediático se sume al rebaño en momentos como cuando España se acerca a la final del mundial; a ver que lo hace gente que ya de por sí suele estar habitualmente en el rebaño, también entiendo que puedo usar otro "filtro", o simplemente ser más tolerante, y no pensar que se “unen al rebaño” sino simplemente “a la fiesta”. Y que éste, el fútbol, no sea sino otro motivo más por el que estar una o dos noches de juerga, aunque sea celebrando algo que, si nos paramos a pensar un poco, vemos que ni nos va ni nos viene en nuestra vida personal.

Veinte hombres y un pulpo

Ojalá hubiera podido fotografiar lo que he visto esta mañana desde el fondo de la sala de mi lugar de trabajo:

Más de veinte "homo sapiens", la mayoría con camisa y corbata (detalle sin especial relevancia, sólo lo comento por aportar un plus de humor o ironía para aquéllos que, queriendo o sin querer, asocien esta vestimenta a un no-bajo nivel intelectual) sin despegar la mirada de una pantalla de televisión en la que podía verse a un cefalópodo yendo y viniendo de una caja de plástico transparente con una bandera a otra caja de plástico transparente con otra bandera, cuyo contenido era exactamente el mismo: un mejillón.

¿El título de la imagen podría ser...?

Mi opinión ante la postura de tantos millones de españoles ante el fútbol en general, y la Copa Mundial en particular, para otra ocasión. Hoy sólo quería contar esta anécdota, que podría completar con la indignación de alguna compañera de trabajo a la que más de una vez, al opinar sobre dicho deporte, le han respondido: "¡Pero si las mujeres no entendéis de fútbol!"; y ahora veía a tanta gente pendiente de lo que hacía o dejaba de hacer un octópodo.
( Aclarar que no rescato de la anécdota a a las mujeres; en esto de la igualdad de géneros, al igual que en tantas otras cosas, siempre nos igualamos primero en lo peor. Por eso cada día hay más mujeres que fuman, más mujeres fanáticas del fútbol, más mujeres militares...)

(Para los que no comprendan de qué va la historia: el famoso pulpo Paul ya tiene su espacio en la Wikipedia.)

¡Vamos por buen camino!

Miedo

De este vídeo, en el discurso del soldado yo sustituiría la palabra "racismo" por "miedo".
Racismo, nacionalismo, xenofobia, etc. son sólo variantes de un miedo a lo desconocido.
Y el miedo puede justificar la mayor de las barbaridades.



Y otro vídeo tratando el mismo tema pero con un toque de humor...

Inercia

Sí, y llego yo, y digo ahora: ¿cuántas de las cosas que has hecho hoy has hecho porque realmente quisieras hacerlas?

¿Cuántas de las cosas que has hecho hoy te has planteado siquiera si realmente querías hacerlas?

¿Cuántas, de todas las cosas que has hecho hoy, has hecho sólo por INERCIA?

El traje más “a medida” que tenemos es el de nuestras costumbres, nuestro día a día, nuestro entorno cotidiano. 

Ése en el que todo parece encajar, todo está en su sitio, y cualquier cosa que intente salirse de él estará alterando el orden natural de nuestro mundo.

Ése que hace que día tras día hagamos una cosa tras otra, tras otra, tras otra, sin pensar si está bien o no, si es lo que queremos o no, si sabemos por qué lo estamos haciendo o no…

Porque para cambiar de dirección o para pararnos a pensar primero tenemos que frenar esa inercia, esa fuerza que nos mueve hacia ese lugar conocido, nunca nuevo y a veces llamado ninguna parte.

Tarea un poco más difícil aún, si tenemos en cuenta que por mucho que supliquemos que nos dé un respiro, el tiempo jamás deja de correr.

Todo lo que hacemos por inercia no somos ni seremos capaces de recordarlo. Son días muertos, que mueren apenas nacer. Los podremos recordar resumidos en un solo ciclo rotativo terrestre. 

Hay personas que viven 40 años movidos sólo por esa inercia, y sí, todo ese tiempo de su vida podría ser resumido en 24 horas.

Una acción tras otra en ese tristemente pequeño período de tiempo (a pesar de que luego nos compadezcamos de las mariposas que sólo pueden disfrutar de  una semana de vida); rebobinen a la mañana siguiente y vuelta a empezar.

Una película de escasas horas repetida cientos o miles de veces, hasta la saciedad, o hasta que al protagonista se le ocurre preguntar ¿…y qué hago yo aquí?

No es sólo cuestión de tener prisa. Es cuestión de tenerlo todo perfectamente configurado, en un plan en el que por supuesto, no tiene cabida el “tiempo muerto”, el “no hacer nada”, o la simple –o quizá no tan simple- tarea del pensar…

Qué triste que las personas –y tampoco todas- sólo cuando notan arrugas en su cara, sólo cuando la sociedad les dice que ya han “cumplido” y pueden disponer de todo el tiempo que deseen y no saben qué hacer con él –si no someterse a un nuevo patrón de actividades que repetirán hasta su R.I.P.-, sólo cuando ven que su cuerpo y su mente tienen más dolores que esperanzas, sólo cuando ven la cifra de la edad cronológica de su vida se encuentra más cerca del promedio de esperanza de vida de su país que del 0, se pregunten: ¿…y qué he hecho yo en mi vida?

Inercia, señores, INERCIA.

Una inercia que nos inmoviliza hasta límites insospechados...

(Redactado en DIC/2008.) 

Nos desencajamos

(Y aunque me había propuesto no volver a publicar hasta leer algún comentario...)

Aquí dejo un poema que encontré en el nº14 del periódico literario Paréntesis.

Poema de Claro interior (2000-2007), de Ángel Guinda.

Cajas

Lo diría una indígena y tendría razón.
“Ustedes tienen la vida organizada en cajas.
Nacen y les dejan en una cajita,
su casa es una caja, y las habitaciones
son cajas más pequeñas.
Suben a la casa en una caja,
bajan a la calle en una caja.
Viajan en una caja.
Duermen y hacen el amor sobre una caja.
A través de una caja ven el mundo.
Cambian de casa: lo meten todo en cajas.
Y cuando mueren
les introducen también en una caja.
Los Bancos y las Cajas tienen caja,
los establecimientos tienen y hacen caja.”
Todo está hecho para que encajemos.
Nos encajan la vida.
Algunos no encajamos, y nos desencajamos.

(Negrita y cursiva no presentes en el original.)

Afganistán

Para algunos lectores, todo lo que pueda escribir sobre temas como la guerra de Afganistán,  el conflicto palestino-israelí, etc. etc. no les aportará nada nuevo porque sabrán mil veces más que yo sobre el asunto; con esto no pretendo aportar ninguna información nueva, datos novedosos y desconocidos, sino exponer a grandes rasgos un resumen sobre un asunto X. 

¿Para qué? Para que cuando volvamos a oír hablar de él, haya en el mundo alguien menos que piense: "Sí, sé que algo-está-pasando-allí, se están matando y tal, pero ni idea de quién a quién ni por qué...".

Tema de hoy: Afganistán.

Afganistán, país de una extensión poco mayor que España, situado en Oriente Medio, con 32 millones de habitantes que hablan pashto y dari (persa).
PIB per cápita de 600$ (en España: 32.000$) y un IDH de 0,229 (España: 0,955).
36% de la población alfabetizada.
Promedio de hijos por mujer: 6,64.

Historia

• Forma parte del Imperio persa Arqueménida, del reino helenístico (griego) de Bactriana, del Imperio Persa Sasánida...
• Al desaparecer el reino helenístico, el país (que aún no existía como tal) adopta el budismo y el hinduismo como religiones, posteriormente desplazados por el zoroastrismo.
• 636: Conversión al Islam con la llegada de los musulmanes árabes. 
• 1220: Inicio de las invasiones del Imperio mongol. 
• 1747: Establecimiento del actual Estado de Afganistán 
• 1837: Comienzo de la colonización británica en Afganistán. 
• 1919: Independencia del Reino Unido.
• 1973: Un golpe de estado derriba la monarquía y se instaura una república. 
• 1978: Se instala un gobierno comunista impuesto por la URSS. La guerra afgano-soviética se considera el "Vietnam" de la URSS, por el alto coste humano y económico de la misma, y lo estéril de sus resultados.
• 1989: Caída de la URSS, fin del gobierno comunista. Inicio de una guerra civil.
• 1996: Los talibán entran en Kabul (capital) e imponen un régimen basado en la Sharia (ley musulmana, código de conducta, cuerpo del Derecho islámico).
  La Sharia, basada en el Corán (entre otros) está adoptada por la mayoría de los musulmanes como una cuestión de conciencia personal.
  Dentro de la Sharia existe un tipo específico de ofensas, llamadas hadd, que son delitos (adulterio, robo, acusaciones falsas, beber alcohol, homosexualidad, normas de vestimenta en mujeres...) castigados con penas severas, principalmente castigos físicos. Arabia Saudí, por ejemplo, aplica plenamente estos castigos (amputación de manos, lapidación, azotes...) pero no en todos los países islámicos se adoptan estas penas. 
• 2001: Tras los atentados del 11-S, una coalición internacional encabezada por EEUU y formada por varios miembros de la OTAN derriba al régimen talibán y colocan al nuevo presidente, Hamid Karzai, para que estabilice el país, que posteriormente en 2005 (¿primero se le coloca y luego se le vota?) sería votado en unas elecciones.
  El objetivo de la invasión se suponía que era encontrar a Osama bin Laden y otros dirigentes de Al Qaeda.
• 2009: El líder opositor Abdulá Abdulá renuncia a presentarse a la segunda vuelta de las elecciones, alegando que estaban teniendo lugar con poca transparencia. Lo cual supuso la reelección automática de Hamid Karzai.
• Actualidad: El país se encuentra en una situación de guerra constante. Por un lado, las tropas occidentales ocupando el país; y por otro, los grupos extremistas islámicos, los talibán, intentando recuperar el poder.
  El gobierno de Hamid Karzai apenas tiene poder fuera de la capital.
  Los castigos de las hadd se siguen aplicando, las mujeres están obligadas a llevar burka para tratar con hombres que no sean de su familia y no les está permitido salir fuera de casa sin el permiso de su "tutor" (padre, marido, hermano...).
  La agricultura, que era el principal sustento de la población, está pasando de cultivar alimentos para consumo interno a cultivos por paga; Afganistán se ha convertido en el primer proveedor ilegal de opio en el mundo.
  Apenas se respetan la gran mayoría de los DDHH (derechos humanos. Aquí un Informe de AI (Amnistía Internacional) sobre la situación de los DDHH en Afganistán en 2009 para hacernos una idea.

No hay mes en el que no haya al menos un atentado, ya sea de una parte u otra, y por supuesto con los debidos muertos por medio. Enseguida he podido encontrar información, y hasta un bonito gráfico sobre las bajas militares (no llegan a las 2.000) que ha habido desde el inicio de la guerra, en octubre de 2001.

¿Y los civiles? Ningún organismo se ha atrevido a dar una crifra exacta. A raíz de los datos que aparecen en esta página, por ejemplo, se pueden deducir unos 13.000 muertos (calculando a la baja).
Nótese que en muchas ocasiones no son los talibán, sino ataques de la OTAN los que causan estas muertes, de civiles a los que se supone han ido a proteger.

 Historias en las que, sin ser documentales, podemos ver Afganistán:

• Libro (y película): Cometas en el cielo, Khaled Hosseini
• Película: Buda explotó por vergüenza, Hana Makhmalbaf
  (Link para descargar con Bittorrent).

El título hace referencia a los Budas de Bāmiyān, dos estatuas de 37 y 55 metros de altura esculpidas directamente en la roca arenisca en torno a los siglos V y VI.
En marzo de 2001, decretando que las estatuas eran ídolos y por tanto contrarias al Corán, el gobierno islamista talibán que había por entonces en Afganistán decidió destruirlas.



Más allá de la idiotez propia de todo tipo de fanatismos (religiosos y no religiosos) que a lo largo de la Historia ha venido destruyendo tantos y tantos bienes de interés cultural para la Humanidad, sí quisiera apuntar que una de las críticas que hacía el gobierno talibán era que la Unesco y algunas ONGs extranjeras estuvieran asignando recursos para la renovación de estas estatuas, existiendo tantos problemas urgentes en Afganistán.

Sonata, Joan Margarit

Por los días de lluvia, como hoy.

La escucho y cae la lluvia,
y pienso en aquel perro solitario
que iba detrás del ataúd de Mozart.
Le sigo en los compases de este piano
y en los caminos que dibuja el agua
al irse deslizando en los cristales.
Voy, misteriosamente feliz, siguiendo a un perro
hecho a la vez de música y de lluvia.

Sonata, del libro "Misteriosamente feliz", Joan Margarit