25 ene 2012

Israel y Palestina (I)

¿Por dónde empezar?

En diciembre pasé cerca de 20 días en esas tierras (la mayor parte del tiempo en Palestina). Unos días en Jerusalén por mi cuenta, y casi dos semanas en un workcamp (campamento mezcla de voluntariado y programa intercultural) organizado por IPYL (International Palestinian Youth League) en Belén, con alguna que otra visita a otras ciudades importantes.

El objetivo del campamento no era tanto la ayuda puntual que pudiéramos ofrecer limpiando escombros o caminos para senderistas, como empaparnos de la realidad, de la situación y de la vida en ese rincón del planeta para luego difundir la información a nuestra vuelta.

En el workcamp participaron voluntarios de todas partes del mundo (Francia, Italia, Irlanda, Canadá, Suecia, Japón, México, Bélgica) y cinco o seis locales palestinos. La proporción de buena gente y personalidades interesantes era increíblemente alta en comparación con "entornos normales"; y lo mismo puedo decir de los estudiantes israelíes con los que me alojé en Jerusalén, con los que contacté a través de la web Couchsurfing. Definitivamente, a nivel personal no podría haber tenido más suerte con las personas a las que conocí.

Esto no pretende ser un artículo de Wikipedia. Será una mezcla de lo que vi, oí y viví desde un punto de vista personal para todos aquéllos que tengan interés en saber cómo fue mi viaje y sobre todo y más importante, cuál es la situación y qué cosas están sucediendo en ese pequeño territorio de Oriente Medio.

Para empezar y para los que no sepan nada sobre el conflicto, un documental histórico básico (éste, como cualquiera que encontréis en Youtube) es imprescindible para tener al menos unas nociones mínimas:




Empecemos con el famoso muro. “Valla de separación” o “Muro de Apartheid” son distintos nombres que recibe esta estructura de más de 700 km que empezó a mandar construir el gobierno de Israel en junio de 2002 y aún está sin terminar.



El muro, que en su mayor parte consiste en una estructura a base de alambradas, y en torno a un 5% en este muro de hormigón de 7 metros de alto que podéis ver en las fotos, rodea el territorio de Cisjordania para separarlo de Israel; pero en vez de estar construido En la frontera, en más de un 80% se encuentra Sobre territorio palestino.


Israel argumenta que comenzó su construcción como respuesta a la oleada de ataques terroristas (sobre todo bombas suicidas) que estaba sufriendo durante la Segunda Intifada (2000-2005) y afirma que el número de los mismos se redujo a casi cero a partir de entonces gracias al muro.

Palestina por su parte afirma que esa disminución no fue debida al levantamiento del muro, sino a una mayor concienciación por parte de la población de que el camino a seguir era el pacifismo, dado que la violencia no podía conducir a nada.

Las consecuencias de la construcción del muro sobre la población palestina se traducen en pérdida de tierras y dificultad de movimiento: dificultad para acceder a atención médica, separación de familias, dificultad para acceder a centros de estudio o trabajo, etc. Hay algunos casos particularmente llamativos, como la ciudad de Qalqilya (podéis buscarla en Gogle maps), que se encuentran completamente rodeadas por el muro y cuyas entradas (siempre vigiladas por soldados israelíes, los únicos con copia de la llave, a los que es necesario enseñar permisos militares para poder salir o entrar) pueden tener un horario de entrada y salida tan limitado como de menos de una hora al día. Podéis imaginar lo que supone eso para casos como una mujer que se ponga de parto, un hombre que sufra un infarto, un incendio, o cualquier otra situación de emergencia que requiera de una ayuda inmediata.

Por parte de la población israelí, una opinión que pude oír es que para ellos, excluyendo de entrada a ultraortodoxos o radicales de cualquier tipo, la destrucción del muro les supondría sentir que vuelven a quedar expuestos a la posibilidad de ataques terroristas. Incluso para personas razonables que estén en contra de semejante segregación, viene a ser como elegir entre dejar de pisar los derechos del vecino, o exponerse a la posibilidad, por remota que sea, que que tú, tu familia o tus amigos, puedan sufrir algún tipo de daño.

El no respeto a los derechos humanos Nunca está justificado. Pero explico esto porque quiero que se entienda que no todos los ciudadanos israelíes son unos bárbaros insensibles que permiten, aceptan y aplauden las medidas que sus gobiernos (ahora mismo de derechas, por cierto) puedan aprobar. No quiero crear o alimentar estereotipos de ningún tipo, ni sobre palestinos ni sobre israelíes.

Y aunque esto seguiría dando mucho más de que hablar, hoy no me quiero extender.

El mes que viene, más.

(Galería de fotos: http://www.flickr.com/photos/workcamp_palestine2011/)

6 ene 2012

El juego de la muerte / Le Jeu de la Mort

Uno de los documentales más interesantes que he visto en mucho tiempo.

Nueva (2009) versión del experimento de Milgram (http://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram) en la que un grupo de concursantes participa en un programa televisivo en el que deben realizar descargas eléctricas a otro compañero cada vez que éste falla una pregunta.

Los resultados son acojonantes. Que nos sirva para pensar sobre lo difícil y a la vez importantísimo que es saber decir “No”. 

Y si no nos han enseñado, habrá que aprender.

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One of the most interesting documentaries that I have seen in a long time.

New (2009) version of Milgram experiment (http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment), in which a group of contestants participate in a television game show where they have to administer electric shocks to other contestant as punishment for incorrect answers.

The results are terrific. This should make us think about how hard and at the same important is to know when to say “No”. And if we haven't been taught, let's learn.

(Unfortunately as for now the documentary is only available in French and Spanish.)

6 oct 2011

Derecho al delirio




"Patas arriba. La historia del mundo al revés (1998)
Eduardo Galeano

Aunque no podemos adivinar el tiempo que será, sí que tenemos, al menos, el derecho de imaginar el que queremos que sea. En 1948 y en 1976, las Naciones Unidas proclamaron extensas listas de derechos humanos; pero la inmensa mayoría de la humanidad no tiene más que el derecho de ver, oír y callar. ¿Qué tal si empezamos a ejercer el jamás proclamado derecho de soñar? ¿Qué tal si deliramos, por un ratito? Vamos a clavar los ojos más allá de la infamia, para adivinar otro mundo posible:

El aire estará limpio de todo veneno que no venga de los miedos humanos y de las humanas pasiones.

En las calles, los automóviles serán aplastados por los perros.

La gente no será manejada por el automóvil, ni será programada por la computadora, ni será comprada por el supermercado, ni será mirada por el televisor.

El televisor dejará de ser el miembro más importante de la familia.

La gente trabajará para vivir, en lugar de vivir para trabajar.

Se incorporará a los códigos penales el delito de estupidez, que cometen quienes viven por tener o por ganar, en vez de vivir por vivir no más, como canta el pájaro sin saber que canta y como juega el niño sin saber que juega.

En ningún país irán presos los muchachos que se nieguen a cumplir el servicio militar, sino los que quieran cumplirlo.

Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo; ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas.

Los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas.

Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos.

Los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas.

La solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo.

La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes, y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero.

Nadie será considerado héroe ni tonto por hacer lo que cree justo en lugar de hacer lo que más le conviene.

El mundo ya no estará en guerra contra los pobres, sino contra la pobreza, y la industria militar no tendrá más remedio que declararse en quiebra.

La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio; porque la comida y la comunicación son derechos humanos.

Nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión.

Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle.

Los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos.

La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla.

La policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla.

La justicia y la libertad, hermanas siamesas condenadas a vivir separadas, volverán a juntarse, bien pegaditas, espalda contra espalda.

Una mujer, negra, será presidenta de Brasil y otra mujer, negra, será presidenta de los Estados Unidos de América; una mujer india gobernará Guatemala y otra, Perú.

En Argentina, las locas de Plaza de Mayo serán un ejemplo de salud mental, porque ellas se negaron a olvidar en los tiempos de la amnesia obligatoria.

La Santa Madre Iglesia corregirá las erratas de las tablas de Moisés, y el sexto mandamiento ordenará festejar el cuerpo.

La Iglesia también dictará otro mandamiento, que se le había olvidado a Dios: «Amarás a la naturaleza, de la que formas parte».

Serán reforestados los desiertos del mundo y los desiertos del alma.

Los desesperados serán esperados y los perdidos serán encontrados, porque ellos son los que se desesperaron de tanto esperar y los que se perdieron de tanto buscar.

Seremos compatriotas y contemporáneos de todos los que tengan voluntad de justicia y voluntad de belleza, hayan nacido donde hayan nacido y hayan vivido cuando hayan vivido, sin que importen ni un poquito las fronteras del mapa o del tiempo.

La perfección seguirá siendo el aburrido privilegio de los dioses; pero en este mundo... en este mundo chambón y jodido, cada noche será vivida como si fuera la última y cada día como si fuera el primero."

19 ago 2011

Sin miedo


"Sin miedo"
"No tenemos miedo"
"Nos tienen miedo porque no tenemos miedo"

Literalmente, no tener miedo es de locos. De temerarios. De inconscientes. Y no somos ni lo uno, ni lo otro, ni lo tercero.

Cuando se presume de no tener miedo, se presume de que a pesar de sentir miedo, no dejamos que éste nos controle y nos impida hacer lo que creemos justo y correcto.

Tenemos la suerte de no vivir en Egipto, Líbano o Siria. Salir a la calle en España no supone exponerse a altas probabilidades de recibir un balazo, una paliza mortal o ser un daño colateral más de una bomba. Salir a la calle aquí puede suponer, en determinadas circunstancias y según la resistencia que uno decida oponer, recibir un empujón, tortazo o porrazo. 

Para los poco "experimentados" (para todo el mundo, en realidad): lo recomendable es no ir nunca solo, y a ser posible estar con el mayor número de personas posible. Eso siempre aumenta las posibilidades de que haya medios de comunicación o cámaras caseras grabando, y los agentes, más que menos, se cortarán algo antes de ponerse muy violentos.

Dicho esto: en estas circunstancias, es nuestro Deber, nos guste más o menos (a mí tampoco me agradan las grandes multitudes, ni el ruido, ni los gritos: componentes básicos de cualquier manifestación) salir a decir "NO" ante lo que pensemos que no está bien.

No tenemos que unirnos siempre a Todas las manifestaciones, comprometernos con Todas las causas, sacrificar Todo en nuestra vida personal en beneficio del bien mundial. Cada cual puede tener su propio criterio. Pero quedarse en casa Siempre, No.  No.  No.

Si dejarles un mundo mejor a las próximas generaciones es mucho pedir (no debería serlo), por lo menos no les dejemos uno peor. El que calla, otorga. Y es de sobra sabido que "lo preocupante no es la perversidad de los malvados, sino la indiferencia de los buenos".

No basta con no ser indiferente de pensamiento, también hay que traducirlo en actos. Indignarse y horrorizarse en casa ante las injusticias pero luego no hacer nada... es casi como no hacer nada.

Tomen nota, por favor. Y ante cualquier duda, pregunten.

8 ago 2011

Desalojo en plaza Capuchinos (Málaga)

Copia del e-mail que he enviado a mis contactos:

A continuación tenéis fotos, enlaces y vídeos de gran parte de lo que sucedió anoche en la plaza Capuchinos en Málaga. Un grupo de 70-80 personas (más otras 30-40 aproximadamente que intentaron acceder a la plaza pero no pudieron porque les fue impedido el acceso por la policía -hasta que terminaron de desalojarnos-) iniciamos una sentada y una asamblea frente al CIE (Centro de Internamiento de Extranjeros; para el que no los conozca, una especie de cárceles a las que se envía provisionalmente a extranjeros sin documentación aunque no hayan cometido ningún delito).

http://www.antena3.com/videos-online/noticias/sociedad/policia-desaloja-malaga-indignados-que-exigian-liberacion-extranjeros-encerrados_2011080800038.html

http://www.antena3.com/noticias/sociedad/policia-desaloja-malaga-indignados-que-exigian-liberacion-extranjeros-encerrados_2011080800064.html

http://www.laopiniondemalaga.es/malaga/2011/08/08/nueve-heridos-desalojo-expulso-indignados-cie/442254.html

http://www.elpais.com/articulo/espana/miembros/Movimiento/15-M/Malaga/denuncian/agresiones/policia/elpepuespand/20110808elpepunac_7/Tes

http://www.diagonalperiodico.net/Violenta-carga-policial-contra-los.html

http://www.canalsur.es/portal_rtva/web/multimediaInfo?tipo=video ---> Vídeos día 8 de agosto, "Desalojo de indignados en Málaga".

https://picasaweb.google.com/102389294492545496055/8DeAgostoDe201103?authuser=0#






Nuestra intención era, y sigue siendo, impedir la salida de un furgón con un chico argelino (Sid Hamed Bouziane, http://salvemosabouziane.blogspot.com) que si es deportado será asesinado por la policía política o el ejército de su país al igual que sus 4 hermanos. Ha pedido asilo político y la solicitud está en trámite, pero si lo extraditan antes de que se la concedan no servirá de nada.

En la asamblea se encuentran su prometida y algunos amigos, que nos han podido contar de primera mano su historia. Tiene 30 años. En Argelia, la policía militar le obligó a trabajar para ellos en un puesto de "informador", cosa a la que se negó y por lo que fue encarcelado. Tiempo después, bajo presión, firmño un "contrato" aceptándolo pero nada más puesto en libertad, huyó de su país en una patera para llegar a España. Eso fue hace 2 años y 7 meses. Hace unas semanas empezó a pedir los papeles necesarios para poder casarse con su compañera sentimental, una chica española, pero entonces lo detuvieron saliendo de un locutorio y fue internado en el CIE. Eso fue hace dos semanas.

Anoche estuve sentada junto a mi amiga María y su novio Rafa de forma absolutamente pacífica. En todo momento nos dirigimos a los agentes de la policía nacional con respeto (si alguien en algún momento se exaltaba o alteraba, enseguida todo el mundo lo calmaba y lo hacía entrar en razón); nos pidieron la documentación y se la entregamos sin problemas. Entendíamos que si llegado cierto momento tenían que cumplir con la orden de desalojarnos, lo harían. Pero en ningún momento había necesidad de emplear tanta violencia como emplearon algunos agentes con algunos compañero/as.

En las noticias podéis ver que ha habido 6 partes médicos de heridos: uno de ellos era Rafa; otro de ellos había sido golpeado en la cabeza, llegó a estar inconsciente unos segundos; otro fue un señor de más de 50 años, el último, con el que se ensañaron especialmente. Yo personalmente no sufrí ninguna lesión, salvo magulladuras en las rodillas porque el agente que me cogió por la muñeca retorciéndome el brazo decidió que era mejor llevarme a rastras (aunque un compañero suyo se había ofrecido a cogerme por los pies para llevarme en volandas como a la mayoría). Al final me tiró de cabeza a los escalones que separaban la zona en la que estábamos sentados del parque propiamente dicho, aunque por suerte todos los compañeros que habían sido desalojados previamente amortiguaron bastante la caída.

Por cierto, el abogado encargado había solicitado el permiso para la reunión con suficiente tiempo de antelación (más de una semana) y ésta no había sido denegada. Y los agentes encargados del desalojo no mostraron su número de identificación en ningún momento.

Cuento cómo viví la historia personalmente porque quiero que todo esto deje de ser ese "algo" "externo", "AJENO" que sucede "allí fuera" y que la mayoría de nosotros no percibe que tenga que ver con nosotros hasta que se lo cuenta alguien de primera mano. No he sido para nada "brutalmente" agredida, y lo que me ha sucedido tampoco es nada nuevo; no es ni la primera ni la última vez que va a suceder en este país. Y mi objetivo no es que os carguéis de odio y rabia hacia la policía. Quiero que veáis personas como son, porque no todos nos trataron con la misma agresividad, e incluso oí a varios testigos contar posteriormente cómo vieron que uno de los agentes empezó a llorar y se tuvo que ir del lugar mientras se quitaba el casco.

No quiero ser la protagonista de esta historia porque no lo soy; lo es este chico argelino, cuya vida realmente pende de un hilo tan fino como el de una orden dada en un despacho quién-sabe-dónde o de la eficiencia de un grupo de ciudadanos de un país "civilizado" como es éste en el que se supone que vivimos y en el que, si está en nuestras manos el intentar impedir que este chico muera, haremos todo lo posible para que así sea. Quiero que los que podáis os impliquéis de un modo u otro, como podáis, pero que sepáis que la única posibilidad que tenemos es que seamos muchos (¿es mucho pedir 500 personas en una ciudad de medio millón de habitantes, en una provincia de 1,6 millones de habitantes?) en la plaza, y no 40 ó 50 personas como esta mañana (muchos de los que estuvieron ayer tuvieron que irse porque trabajaban).

A los que vivís fuera de Málaga, evidentemente pido sobre todo difusión de esto.

En http://malaga.tomalaplaza.net, Facebook y Twitter se irá contando cómo se van desarrollando los acontecimientos.

Un abrazo a todos.

3 jul 2011

El origen de las migraciones modernas

Conferencia de Arcadi Oliveres, economista español y reconocido activista por la justicia social y la paz



19 jun 2011

Microcréditos: Kiva

Antes de leerte el tostón: este post NO te va a pedir que dones dinero a ninguna causa altruista. Este post te va a explicar que con parte de ese dinero que tienes parado en el banco, puedes hacer pequeños préstamos a personas o negocios de alguna parte del mundo. No hay truco, no hay comisiones. Tu dinero va, sirve para algo, y vuelve. YO YA LO HE PROBADO, sé que funciona, y por eso estoy escribiendo esto.

En el artículo del blog Brunoat.com, AQUÍ, se explica muy bien. Algo de información básica y mi propio punto de vista y experiencia personales, a continuación:

Muhammad Yunus es un economista, banquero (fundador del Banco Grameen) y profesor de universidad de Bangladesh que en 2006 recibió el Premio Nobel de la Paz por desarrollar el concepto de microcrédito.
Ha escrito un pequeño libro titulado "¿Es posible acabar con la pobreza?", editado por la Universidad Complutense de Madrid.

Por explicarlo en breves palabras: los microcréditos son, como su propio nombre indica, pequeños créditos que se conceden habitualmente a personas de países en vías de desarrollo que, o bien no reúnen los requisitos suficientes para poder solicitar un crédito "normal" a un banco "normal", o bien podrían solicitarlo pero bajo condiciones abusivas.

Kiva es una plataforma de microcréditos que se fundó en 2005, y en la actualidad cuenta con más de 500.000 prestamistas. Se han movido 208 millones en préstamos, con un índice de devoluciones del 98,71%. Los prestamistas son ciudadanos "normales", como tú o como yo, que dan pequeños créditos (a partir de 25$) a una persona o grupo de personas que solicitan una determinada cantidad para un proyecto o negocio. Éste puede estar relacionado con el sector agrícola, de transportes, ventas al por menor... como podéis ver AQUÍ.

La cantidad total del crédito que solicitan no suele ser muy elevada. Por poner algunos ejemplos de préstamos que hice y ya me han devuelto (la cifra es el crédito total que pedían; yo puse 25$ para cada uno):

  • 800$: Una chica de 21 años de Ecuador para comprar semillas.
  • 1.025$: Un grupo de mujeres de unos 35 años de Mali, para compra-venta de bienes diversos.
  • 400$: Una mujer de 36 años de Vietnam, con cuatro hijos que van a la escuela primaria y secundaria, y cuya fuente de ingresos se basa en la ganadería. Solicitó el préstamo para comprar alimento para sus cerdos.

La primera vez que leí sobre esta plataforma de microcréditos online, el año pasado, fue en una fuente para mí más que fiable. Pero quería probarlo por mí misma antes de divulgarlo, así que eso hice: tres préstamos de 25$ a tres proyectos totalmente distintos, de los cuales dos ya lo han devuelto completamente, y el tercero va por un 60%.

Obviamente no todo es jauja, y no el 100% de los préstamos son devueltos (de media hasta el momento, un 98,75%). Para eso hay algunos índices de "fiabilidad" de cada persona o grupo que solicita el crédito. Pero que uno de cada 50 préstamos nos falle, ¿qué puede suponer? ¿Que "perdamos" 20$ al año? Considerémoslo una donación. Todo lo demás, es dinero que va y vuelve. Insisto: Que va, sirve para algo, y vuelve.

No digo que pongamos ahí todos nuestros ahorros, ni muchísimo menos. Eso es algo personal que cada cual tendrá que valorar por sí mismo; pero lo que sí me resulta molestamente incomprensible es que tengamos dinero en nuestras cuentas bancarias... iba a decir cogiendo polvo, ¡pero no! Ni siquiera está cogiendo polvo. Está siendo movido por las manos de los debidos "expertos" banqueros,  economistas y especuladores de turno que mágicamente harán que se multiplique (llevándose ellos el beneficio, evidentemente).

Estamos tan acostumbrados a haber oído hablar de ello desde pequeños que hace falta parase un poco y dar un par de pasos atrás para poder preguntarse: ¿no es raro que el dinero, por sí mismo, pueda crear más dinero?

Si el dinero es un concepto relativamente "virtual" que hemos inventado los humanos para poder hacer transacciones de bienes y valores reales con más facilidad, no tiene sentido que algo virtual se multiplique si detrás no hay un bien o un valor real que lo respalde.

Yendo a lo práctico: hace falta tener una cuenta de Paypal. Cualquiera que haya comprado alguna vez algo por Ebay probablemente lo sepa, pero para los que no lo conozcan: simplemente consiste en asociar una determinada tarjeta de crédito o débito con una cuenta de correo electrónico, de manera que cada vez que tengamos que hacer una transacción económica por Internet (como en Ebay, Alsa, Kiva...) no tendremos que introducir de nuevo los datos bancarios sino simplemente identificarnos con la cuenta de Paypal.

Para abrirte una cuenta de Paypal: AQUÍ.


Para registrarte en Kiva: AQUÍ.


Si tienes cualquier duda, reparo, objeción o motivo de desconfianza, no te lo guardes: COMÉNTALO, y lo comentaremos.

2 jun 2011

Tenemos lo que nos merecemos

Esta mañana le he preguntado a la chica griega que se está hospedando en mi casa: “¿En Grecia, cuánto os cuesta la universidad?” (en inglés).

Me ha mirado con cara de no entender lo que le estaba preguntando, y tras volver a explicárselo con otras palabras, con el ceño fruncido me ha contestado: “No, no pagamos nada”.
“Ah, joder… pero tendréis que pagar los libros.”
“No, no, nos los dan gratis.”
“¿Que os dan gratis el Harrison??” (dos tomos de medicina interna que cuestan en torno a los 250€ -ejemplo anecdótico-)
“Sí, bueno el Harrison es un libro de referencia, aparte de ése nos dan otro del que realmente estudiamos.”

“It’s so unfair” ha sido mi primera reacción, típico lamento al estilo “a mi hermano le dan esto y a mí no”, “mi vecino tiene aquéllo y yo no”.

Pero luego hemos seguido comentando cómo eran las situaciones en nuestras respectivas universidades. Mi primera pregunta había surgido por la subida de las tasas universitarias (a raíz del plan EEES o Bolonia) de la que he oído hablar ya en un par de sitios distintos, y que me está empezando a mosquear. Ya que de ser cierto lo que se comenta, va a ser una cosa brutal.

Por resumir y por ir al grano: allí, los estudiantes tienen fuerza, y tienen fuerza de verdad. Y no es porque los políticos (de derechas o de “centro”, que son los dos partidos mayoritarios que siempre se están turnando en el poder, como en tantos otros países) sean más considerados.

Es porque si hay problemas o los representantes de delegación ven venir cambios polémicos, se convoca una asamblea. Y a esa asamblea no van 20 personas, como sucedía en la facultad de medicina de la UAH hace dos años cuando se empezaba a discutir la implantación el plan Bolonia en las universidades españolas. Ni un 20% como en Barcelona, máximo nivel de participación estudiantil en España.
Van más de un 80% de los estudiantes. Asambleas de más de 1.500 personas en una facultad de 1.800.

Y si hay que manifestarse se manifiesta, y si hay que hacer huelga se hace huelga, y si hay que encerrarse, se encierra. Y se encierran y duermen en las facultades durante dos meses, incluso siendo época de exámenes. Porque no son estúpidos, y saben que un sacrificio individual como el que puede suponer el tener que presentarse a los exámenes en septiembre, merece la pena si con él vas a poder frenar unos cambios en el sistema educativo que te van a perjudicar a ti, y a todos los que vienen detrás tuya.

Pero claro, esto sólo tiene sentido si lo hacen la mayoría de los estudiantes, y no el pequeño grupo de los-que-siempre-están-metidos-en-movidas.
Y si lo hacen en todas las universidades a nivel nacional, como sucedió allí hace 3 años.

Ya no me parecía tan “unfair”.

¿Difícil de imaginar eso aquí?

No me extraña. Si ante cualquier movimiento estudiantil la respuesta o excusa más habitual de los propios estudiantes es: “¿Para qué? Si no va a servir de nada.”

Y es por eso por lo que nos merecemos lo que tenemos.

24 may 2011

Nos tratáis como a imbéciles

Muchos hemos pedido que se retiraran de las listas de candidatos a las elecciones a aquellos políticos imputados por delitos de todo tipo, principalmente de corrupción. Y nos han ignorado.

Pero, ¿saben qué? Eso no es lo más grave. El problema no está en que nos ignoren. El problema radica en que en un país mínimamente culto, con sentido común o con dos dedos de frente (y no hace falta tener una carrera universitaria para poseer cualquiera de estas cualidades), no habría ninguna necesidad de pedirles tal cosa a los partidos políticos. Ellos mismos se encargarían de hacerlo, pues sabrían sobradamente que nadie votaría a esos candidatos, y el hecho de seguir apoyándolos podría incluso repercutir negativamente en la imagen de todo el partido.

Pero como vivimos en el país en el que vivimos, no sólo no tienen necesidad de quitarlos de las listas. Sino que además, dichos imputados (no digamos ya los partidos a los que pertenecen) tienen el respaldo de miles o millones de ciudadanos. Y además, en algunas ocasiones, hasta ganan.

Hablo incluso de  casos de corrupción que han sido ampliamente difundidos en los medios de comunicación. Pero claro, entiendo que éstos estén perdiendo toda credibilidad. Si un señor puede salir tranquilamente en la televisión y decir que los ciudadanos concentrados pacíficamente en la Puerta del Sol están relacionados y entrenados por ETA, ¿por qué nadie habría de creerse cualquier otro tipo de acusación hacia uno o varios miembros del partido político que sea? 
Algo parecido puede decirse respecto a la credibilidad del poder judicial.

Éste es el país en el que vivimos. ¿Cómo es posible? Yo, no lo entiendo. Que tantos millones de ciudadanos puedan seguir sintiéndose más identificados con políticos de un determinado partido antes que con ciudadanos de otra tendencia política, no me entra en la cabeza.

Dicen varios carteles en Sol: “Nos tratáis como a imbéciles”. En fin, es que no les faltan motivos.

23 may 2011

Otra lectura de las elecciones

Ya sabemos todos que las estadísticas son manipulables. No pretendo presentar la versión verdadera y única válida sobre estas elecciones; pero sí, basándome en los números objetivos, resaltar algunos puntos que en otros medios informativos no me parece que se les haya dado la importancia que se debería.

¿Ha tenido alguna repercusión el movimiento DRY o 15-M?
¿Cómo de "democrático" es un sistema electoral en el que el partido ganador (incluso con mayoría absoluta) sólo cuenta con el apoyo de 1 de cada 3 ó 4 ciudadanos?

Resultados generales elecciones 2007-2011


  • A pesar de que el número de abstenciones ha disminuido en comparación con el 2007, no deja de ser una cifra -al menos en mi opinión- importante. Que el 32% de la población haya decidido abstenerse, un  4,24% votar en nulo o en blanco (un porcentaje pequeño, cierto, pero son 973.518 personas -¡casi un millón!-) viene a suponer 1 de cada 3 personas. 
  • Frente a eso, el partido que se declara -y es- vencedor resulta contar con un 24% de los votos de la población: es decir, 1 de cada 4. 



A continuación me centraré en Madrid, ya que aparte de tocarme de cerca, ha sido el epicentro del movimiento de Democracia Real Ya y 15-M. Tanto las autonómicas como las municipales las ha vuelto a ganar el PP (por 5ª ó 6ª vez consecutiva) por mayoría absoluta. ¿Pero puede eso traducirse automáticamente en que todo este movimiento ciudadano no ha tenido ningún tipo de repercusión? No.

Elecciones autonómicas Madrid 2007-2011


  • Nuevamente vemos una disminución en el número de abstenciones; en cambio, ha habido un aumento significativo en comparación con el 2007 tanto en el número de votos nulos como el de votos en blanco.
  • El PP gana por una mayoría aplastante, indudablemente. Aún así, ha contado con casi 50.000 votos menos que en 2007. Aunque es evidente que el PSOE ha sido el que más acusadamente ha sufrido un descenso en cuanto a número de electores.
  • Nuevamente, vemos que el porcentaje de abstenciones y votos nulos y blancos es el mismo que el del partido que va a gobernar, que a pesar de contar con el apoyo de sólo 1 de cada 3 ciudadanos (con derecho a voto, que tampoco son todos), va a tener la posibilidad de gobernar con mayoría absoluta.
  • (No sé si será necesario aclarar que con estas observaciones no pretendo atacar al PP, sino señalar lo incoherente de este sistema electoral y "democrático" al traducirse en la realidad.)



Elecciones municipales Madrid 2007-2011


  • En las elecciones municipales podemos ver que tanto el número de abstenciones como votos en nulo o en blanco se ha incrementado considerablemente. Y que aunque el PSOE ha perdido casi 120.000 votos, también el PP ha perdido a 65.000 antiguos votantes.
  • A pesar de ello, nuevamente, el PP, con el apoyo de 1 de cada 3 ciudadanos, va a tener la posibilidad de gobernar con mayoría absoluta.


(Si alguien tiene interés en ver la comparativa sobre alguna región concreta de España, no tengo inconveniente de hacer el gráfico en un momento y añadirlo al post.)